حديث:"آجَالُ الْبَهَائِمِ كُلِّهَا مِنَ الْقَمْلِ وَالْبَرَاغِيثِ وَالْجَرَادِ، وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ كُلِّهَا، وَالْبَقَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، آجَالُهَا فِي التَّسْبِيحِ، فَإِذَا انْقَضَى تَسْبِيحُهَا قَضَى اللَّهُ أَرْوَاحَهَا، وَلَيْسَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ"

[حديث باطل]

أخرجه العقيلي في"الضعفاء الكبير" (4/ 321) - و من طريقه ابن عساكر في تاريخه (63/ 300) ، و ابن الجوزي في"الموضوعات" (3/ 222) -،

و أبو الشيخ في"العظمة" (5/ 1736) ، و من طريقه الديلمي في"مسند الفردوس" (1/ق 74 أ - زهر الفردوس) .

كلهم من طريق يزيد بن يوسف القراطيسي عن الوليد بن موسى الدمشقي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحسن البصري، عن أنس بن مالك مرفوعا.

قال العقيلي:"لا أصل له من حديث الأوزاعي ولا غيره".

و قال ابن الجوزي:"هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ، وَالْمُتَّهَمُ بِهِ الْوَلِيد".

قلت: و هذا اسناد ساقط، فيه الوليد بن موسى الدمشقي و قد حدث بالبواطيل، و ما لا أصل له.