ع: للقاضي عبد الوهاب.

م: لابن يونس صاحب الجامع لمسائل المدونة.

ر: لابن رشد صاحب المقدمات.

ج: لابن شاس صاحب عقد الجواهر.

إحدى وعشرون: ورد في شرح الفاكهاني رحمه الله عدّة مصطلحات علمية شرح بعضها وبيّن معناها في مقدمته الأصولية كلفظ الواجب والفرض والمحرم والمندوب والمكروه والمباح والكتاب والسنة والإجماع والقياس والحقيقة والمجاز والمجمل والمبين والمحكم والمنسوخ ولحن الخطاب وفحواه وغيرها من الألفاظ التي وقعت في هذا الكتاب، وبقيت بعض المصطلحات المهمة التي استخدمها المصنف رحمه الله ولم يعرّف بها، فأحببت أن أذكرها وأشرح معناها وأكشف عن مدلولها، وأوضح مراده منها حتى تحصل الفائدة للناظر في هذا الكتاب:

الرواية: المراد بالروايات أقوال الإمام مالك رحمه الله.

القول: المراد بالأقوال غالبا أقوال أصحاب مالك وغيرهم من المتأخرين [1] ، والمصنف رحمه الله وغيره من المالكية لم تطرد عندهم هذه القاعدة فقد يطلقون أحيانا الأقوال على الروايات، ويسمون الرواية: نصا وقولا.

المشهور: هو ما كثر قائله وهو المعتمد وما عليه الفتوى. وقيل: ما قوي دليله فيكون بمعنى الراجح. وقيل: رواية ابن القاسم عن مالك في المدونة [2] . والمصنف رحمه الله يستغني بأحد المتقابلين عن الآخر فيذكر المشهور ويقابله الشاذ، وأحيانا يذكر المشهور والشاذ جميعا. وقد يعبر عن المشهور بالمعروف أو المعروف لمالك أو المذهب، وأحيانا يجمع بين المصطلحين فيقول: والمشهور المعروف من المذهب. وقد يأتي بالصحيح موضع المشهور.

الظاهر: يطلق فيما ليس فيه نص [3] .

الأظهر: يطلق في مقابلة القول الظاهر أو على الأظهر في الدليل [4] .

(1) انظر كشف النقاب الحاجب ص 128، مواهب الجليل 1/ 40.

(2) انظر: تبصرة الحكام لابن فرحون بهامش فتح العلي المالك 1/ 62، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 1/ 20.

(3) كشف النقاب الحاجب ص 96.

(4) انظر المرجع السابق ص 97.