ومن شيوخ الفاكهاني ممن اعتقد طريقة الصوفية وقام على خدمة هذا المذهب: الشيخ أبو العباس المُرسي (ت 686 هـ) وارث الطريقة الشاذلية، وأبو علي البجائي (ت 731 هـ) ، وابن جماعة (ت 733 هـ) .

وقد ذكر الحافظ ابن حجر عند ترجمة الفاكهاني قصة تدل على تأثره بالمذهب الصوفي، قال ما نصه:"قرأت بخط المحدث بدر الدين النابلسي، قال: حكى لنا شمس الدين محمد بن عبد المحسن بن أبي الربيع العباسي الدمنهوري قال: قال الشيخ تاج الدين الفاكهاني كان الشيخ أبو العباس الشاطر الدمنهوري يقول: لا يحجبني عن أصحابي التراب فكان، فطلبت من الله تعالى عند قبره ثلاث حوائج تزويج البنات من فقراء صالحين، وحفظ كتاب الله كان تعسر علي، والحج، وكنت أعوز من النفقة ألف درهم، فرأيت الشيخ في المنام قبل طلوع الشمس، وهو يقول يأتيك فلان التاجر بألف درهم كف بها حالك، وما تدخل مكة حتى يفتح عليك بها، قال: فاقترضت الألف وسافرت حتى وصلت إلى المعلى ولم يفتح علي بشيء، فلما طلبت الحدرة وأنا ماش، وإذا رجل يسأل عني، فأشاروا إلي فناولني ألف درهم، وقال: رأيت البارحة قائلا يقول: خذ معك ألف درهم وألق بها فلانا ففعلت، وأخذتها وأتيت إلى الذي اقترضت منه الألف فدفتعها إليه، فقال: ما أريدها فإنني اشتريت بضاعة بثلاثين ألفا، فكَسَدت فلا تساوي الآن النصف، قال: فلما كان أمس رأيت رجلا عليه ثياب خضر وطاقية بيضاء، فقال: الألف التي بعث بها إليك أبوك مع الشيخ تاج الدين لا تأخذها منه وأنت تبيع البضاعة في أيام منى بخمسة وأربعين ألفا فكان كذلك" [1] .

هكذا ساق ابن حجر رحمه الله هذه القصة من غير أن يعلق عليها بشيء.

وهذه الحكاية تدل على طلب الفاكهاني الدعاء من الله عند قبر ميت لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا [2] ، ظنا منه أن الدعاء عند قبره مستجاب وهذا الفعل من الوسائل المحدثة المحرمة، والمنكرات الظاهرة المبتدعة في دين الله، فإن الله تعالى هو المتفرد بإجابة الدعاء وكشف الكربة ودفع البلاء والهداية والإغناء وما أشبه، وهو الذي يسمع ويرى ويعلم السر والنجوى وما يخفى وهو القادر على إحلال النعم وإزالة النقم من غير حاجة أن يعرّفه أحد من خلقه أحوال عباده، أو يعينه على قضاء حوائجهم أو يتوسط لهم في جلب النفع ودفع الضر سبحانه لا شريك له.

(1) الدرر الكامنة 3/ 178 - 180.

(2) وإذا كان هذا الميت لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا، فهو أعجز أن ينفع أو يضر من استغاث به، أو استعان به وطلب الدعاء منه أو به أو عنده لقضاء حوائجه.