فصل:

في وجوب الوضوء والغسل

قوله تعالى: {? ? ? ? ? ?} الآية [1] .

وقوله - صلى الله عليه وسلم: (( لا يقبل الله صلاة [2] بغير [3] طُهور [4] ولا صدقة من غُلول [5] ) رواه مسلم [6] والترمذي [7] [8] ، وقال الترمذي في هذا الحديث: أصح شيء في هذا الباب وأحسنه [9] .

(1) سورة المائدة، الآية: 6

(2) (صلاة) وقع عليه التآكل في ب.

(3) في أ: (من) .

(4) الطُهور: بضم الطاء وهو المراد ههنا، وبالفتح الماء الذي يتطهر به، كالوُضوء والوَضوء، والسُحور والسَحور، والوُقود والوَقود، والوُجور والوَجور، والفُطور والفَطور، فالضم للمصدر والفتح للاسم. هذه اللغة المشهورة، وفي أخرى: بالفتح فيهما، واقتصر عليه جماعات من كبار أئمة اللغة.

انظر: الصحاح 2/ 727، النهاية 3/ 147، المفهم 1/ 473.

(5) غُلول بضم الغين المعجمة: الخيانة، وأصله السرقة من الغنيمة قبل القسمة، وكل من خان في شيء خفية فقد غلَّ، قال القرطبي: الغلول هنا: الخيانة مطلقا والمال الحرام. انظر: النهاية 3/ 380، المفهم 1/ 479.

(6) هو مسلم بن الحجاج القشيري، أبو الحسين النيسابوري، الإمام الحافظ حجة الإسلام، سمع قتيبة بن سعيد والقعنبي وأحمد بن حنبل وغيرهم، روى عنه الترمذي حديثا واحدا، وإبراهيم بن أبي طالب وابن خزيمة وخلق سواهم، له كتاب المسند الصحيح، ولد سنة 204 هـ وتوفي سنة 261 هـ.

انظر: تاريخ بغداد 13/ 100، تذكرة الحفاظ 2/ 588، العبر 2/ 23.

(7) هو محمد بن عيسى بن سَوْرة السلمي، أبو عيسى الترمذي الضرير، الإمام الحافظ البارع، سمع قتيبة بن سعيد وإبراهيم الهروي وإسماعيل السدي وغيرهم، حدث عنه مكحول بن الفضل وحماد بن شاكر وغيرهم، من مؤلفاته: الجامع الصحيح، وكتاب العلل، ولد في حدود 210 هـ، وتوفي سنة 279 هـ.

انظر: سير أعلام النبلاء 13/ 270، تهذيب التهذيب 9/ 387، شذرات الذهب 2/ 174.

(8) أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب وجوب الطهارة للصلاة 1/ 204 رقم 225، والترمذي في كتاب الطهارة، باب ما جاء لا تقبل صلاة بغير طهور 1/ 5 رقم 1، كلاهما من حديث ابن عمر رضي الله عنهما بهذا اللفظ إلا أنهما قالا: (( لا تُقبل صلاة .. ) )بدل (( لا يقبل الله صلاة ) ).

(9) تعقبه الشيخ الألباني - رحمه الله - بقوله: في هذا نظر فإن أصح منه حديث أبي هريرة. يعني الحديث الذي ذكره المصنف بعد هذا، انظر بيان ذلك في: الإرواء 1/ 154 تحت رقم 120.