ت. الوسائل التي تبني هوية الشاب أو الشابة والتي تساهم في رصف عقله، وتنمية قدراته.(ويمكن تحديد الجوانب العملية لتربية الهوية السوية في ثلاثة عناصر متساوية هي:

1.التأكيد على أهمية وحدة الشخصية، وأهمية ثباتها على المبدأ.

2.بناء هوية المراهق من خلال التنشئة الاجتماعية الإسلامية، وفق المعايير والضوابط الشرعية المحددة في المصادر الإسلامية.

3.اعتماد الأساليب التربوية المتنوعة والملائمة في تربية هوية المراهق وتأسيسها) [1] .

وهذا شكل يبين الجهات المتعددة التي تشترك فيها الهوية [2] :

فليكن المربي منها على تيقظ وحذر، وليساهم في تقنينها مع مجتمع المربين عمومًا ومع المبتلى خصوصًا فكل منها ذو أثر ومعنى واضح في نمذجة الهوية الصحيحة واستقامتها.

14.كن حاضر البديهة مع من تربي ومن تدعو ولا تدعهم هكذا دون توجيه وتنبيه وتذكير، فالبعض يكتفي بذلك في المجالس والندوات، ويعرض عن ذلك إذا ما لاحظ ريبة أو شيئًا يحتاج تنبيهًا وقائياَ أو علاجيًا. عن عبد الله بن عباس أنه قال: كان الفضل بن عباس رضي الله عنه رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر قالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال: نعم وذلك في حجة الوداع. رواه مسلم، وعن وكيع قال: خرجنا مع الثوري في يوم عيد فقال: إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا غض البصر [3] . قال ابن أبي شيبة: حدثنا حسين بن علي عن موسى الجهني قال: كنت مع سعيد بن جبير في طريق فاستقبلتنا امرأة فنظرنا إليها جميعا قال: ثم إن سعيدًا غض بصره فنظرت إليها قال: فقال لي سعيد: الأولى لك والثانية عليك [4] . إذا عُلم ذلك في سلفنا مع تباين المغريات والقلوب فهو عندنا أوجب وأحق وأولى،

(1) "المراهقون"لعبد العزيز النغيمشي, ص 159.

(2) "المراهقون"لعبد العزيز النغيمشي, ص 165.

(3) "حلية الأولياء" (7/ 23) .

(4) رواه ابن أبي شيبة (17219 (.