"ورجل تصدق بصدقة فأخفاها؛ حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه"، وهو ما يعني أن الحفاظ على الخصوصية واحد من معايير تأكيد الجودة أو الوصول إليها وأن إختيار وتقدير رباني وتشريع قرآني جليل.

3 -المحاسبة:

وردت كلمة المحاسبة ومشتقاتها في القرآن الكريم أكثر من 100 مرّة [1] ، وهو تكرار يدلل على أهمية المحاسبة في مختلف مناحي الحياة، والمحاسبة أداة قياس وتضم عملياتها كالجمع والطرح والضرب والقسمة، في إعداد الحسابات وموازين المراجعة والقوائم المالية، وقد وردت في اللفظ القرآني بمعاني مختلفة، منها المساءلة كما في قول الله تعالى {فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا} (الطلاق: 8) ، وقوله تعالى {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} (الانشقاق: 8) ، ومنها العدّ والإحصاء كما في قول الله تعالى"وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ"، وأما بخصوص المحاسبة في العمل الخيري فقد وردت العديد من الآيات التي تنظمها وذلك لأهميتها في تحقيق العدالة في التوزيع وإيتاء كل مستحق حقه ومن هذه الآيات قول الله تعالى {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (التوبة: 60) فاستُخدِم سبحانه تعالى في هذه الآية مفهوم التخصيص (تخصيص الإيرادات والنفقات) ، مع العلم أنه تقوم بعض الوحدات المحاسبية بتحصيل وتوزيع الزكاة، من خلال تكوين صناديق خاصة تجعل هذه الأموال منفصلة تمامًا عن أموال الوحدة وحساباتها المختلفة؛ حتى يمكن إنفاقها في مصارفها الشرعية [2] ، وفي قوله تعالى {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} (سورة المعارج: 24،25) وهي تأكيد على ضرورة حساب النفقات والمصاريف الخيرية قبل اخراجها وبعده والتحقق من ذلك بإستخدام الأساليب والأدوات والألات المناسبة، ولذلك يمكننا الإدعاء بأن المحاسبة واحدة من المعايير القرآنية لضمان وتحقيق وتأكيد الجودة، وكلما كانت الجهة الخيري متمسكة بمبادئها ا وأدواتها كلما كانت أقدر على تطبيق المنهج الرباني عمومًا وتحقيق أهدافها خصوصًا.

(1) -رفيق يونس المصري، الإعجاز الاقتصادي للقرآن الكريم، دار القلم، دمشق، ط 1، 2005، ص: 21.

(2) - د. عبد الحليم عمار غربي ورقة بحثية بعنوان"الدِّلالات المحاسبية في ضوء النصوص القرآنية" (مجلة الاقتصاد الإسلامي العالمية) العدد الأول يونيو 2012 م ص 34