1.حروف مقطعات، علماء ومفكِّرين كى آراء كا ايك تنقيدى جائزه (آراء العلماء والمفكّرين عن الأحرف المقطّعة، عرض نقدي) ، مجلة مدرسة الإصلاح السنوية، 1995/ 33 - 69.

2.پولين كے مسلمان، ماضى، حال اور مستقبل (مسلمو بولندا، ماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم) ، مجلة"زندگى نو"، 26/ 10/ 25 - 31.

3.هندوستان كى هندو مسلم تنظيميں، ايك تقابلى مطالعه (المنظمات الهندوسية والإسلامية في الهند، دراسة مقارنة) ، مجلة"زاد سفر"، عدد أبريل 2000 م، ص 11 - 25.

4.كشمير ميں علمى سرگرمياں عهد قديم كے آئينه ميں (أنشطة كاشمير العلمية في ضوء العهد القديم) ، مجلة"زندگى"، 29/ 8/ 29 - 48.

5.علم كى اهميت (أهمية العلم) ، مجلة"رفيق منزل"، 1992/ 24.

6.امام فراهي اور خطبة الكتاب (خطب الكتب للإمام الفراهي، دراسة تحليلية نقدية) ، مجلة:"ترجمان دار العلوم جديد"، 11/ 2/ 49 - 55.

7.روزه تاريخ كى روشنى ميں (الصيام في ضوء التاريخ) ، جريدة"سهارا"اليومية المؤرخة في 18/ 11/ 2001 م، ص 2.

هذا بجانب المنظومات والغزليات الأردية التي نشرت في مجلات الهند الأردية.

وأوَّل كتاب له بالإنجليزية هو The Handy Concordance of the Qur'an صدر من مطبعة Goodwords بنظام الدين، نيو دلهي في عام 2001 م، وأوَّل كتاب له بالأردية نشر هو:"مبادئ تدبّر قرآن"من البلاغ ببليكيشنز، نيو دلهي في سنة 2002 م، وأوَّل كتاب عربي له نشر هو"الأيام؛ دراسة تعريفية تحليلية نقدية"من مطبعة إشاعت إسلام، دلهي في 2002 م، أما أوَّل كتاب له صدر من خارج الهند فهو"حركة الترجمة في العصر العباسي"، وهو باللغة العربية، وصدر من دار الحرف العربي، بيروت في عام 2005 م.

والدكتور الأعظمي يفضِّل السلاسة في كتاباته؛ عربية كانت أو أردية أو إنجليزية، وفيما يلي نماذج لكتاباته العربية فضلًا عن كتاباته الأردية والإنجليزية:

"إن هناك دلائل كثيرة على وجود النظم في القرآن، ولكن يطول بذكرها المقال؛ فأذكر منها دليلًا سيكون قاطعًا ساطعًا: إذا نظرنا في تحديات القرآن وجدنا أنه أولًا تحدَّى"