نلاحظ مما سبق أن التجسس والتحسس هدفهما واحد ومآلهما إلى معني واحد، وأن كلا منهما يعني البحث عن الأخبار وتفحصها بصورة خفية، ومعرفة الأمور والبحث عنها وطلبها، وتحسس من القوم تتبع أخبارهم، وتحسس للقوم سعى في جمع الأخبار لهم (1) ، وقيل: إن تجشس وتحسس معناهما واحد في تطلب معرفة الأخبار (2) .

ومن حيث الأصطلاح: فالتجسس هو البحث والتفتيش عما يخفي من الأخبار والمعلومات السرية الخاصة بالعدو، بواسطة أفراد التجسس بقصد الاطلاع عليها، والاستفادة منها، في إعداد خطة المواجهة (3) .

فالجاسوس الذي يجمع المعلومات لوطنه يفيد دولته بجهوده، وبذله كل طاقاته الانتصارها، وهو جندي مخلص، يختلف بالنسبة لدولته عن الجاسوس الذي يجمع المعلومات عنها ويعطيها لعدوها، فهذا عدو خطير، والأول جندي مخلص يتجسس الأخبار ويجمعها لدولته لكي تعرف نوايا العدو واخباره ومبلغ قدرته وعددهم وعدتهم وتحصيناتهم،

أما الاستطلاع: فهو مجموعة التدابير المتخذة لجمع المعلومات الدقيقة عن تحركات العدو واكتشاف مواقعه المتقدمة والخفية بغية مساعدة القائد على اتخاذ

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) عبد الفتاح الصعيدي، الإفصاح في فقه اللغة، الطبعة الثانية، دار الفكر العربي القاهرة بدون تاريخ

ج 1/ 230، 238. وصديق حسن خان ت 1307 ه، فتح البيان في مقاصد القرآن، طبعة دار الأنصار - القاهرة

بدون تاريخ ج 405،

(2) عماد الدين بن کثيت 779 م، تفسير القرآن العظيم، طبعة عبسي الحلبي القاهرة (د. ت) ج 4/ 213 وطبعة دار العروس ج 119/ 4. والزبيدي، تاج العروس ج 119/ 4.

(3) محمد راكان الدغمي، التجسس وأحكامه في الشريعة الإسلامية - طبعة دار السلام. القاهرة 1980 مي 29.