وحذيفة بن اليمان: انتدبه النبي صلى الله عليه وسلم لكي يكون عينا على القوم المشركين في غزوة الأحزاب فقال: يا حذيفة اذهب فادخل في القوم، فانظر ماذا يصنعون؟ ولا تحدثن شيئا حتى تأتينا، قال حذيفة: فذهبت فدخل في القوم، والري? وجنود الله تفعل بهم ما تفعل، لا تقولهم قدرا ولا نارا ولا بناء، فقام أبو سفيان فقال: (يا معشر قريش، لينظر كل امري من يليه، قال حذيفة: فأخذ بيد الرجل الذي كان إلى جنبي، فقلت: من أنت؟ قال: فلان بن فلان(1) نجالسهم حذيفة وسيع حديثهم، واعتمد على ذكائه في خداعهم، وعبقريته وقوة أعصابه، وراي حذيفة قريشا يتأهبون للرحيل، فانطلق إلى معسكر غطفان فوجدهم قد ارتحلوا بالفعل، فرجع إلى المدينة فيشر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ويڑ حذيفة ببعض مره حتى لقبه الصحابة رضوان الله عليهم صاحب مير رسول الله صلى الله عليه وسلم (2)

وبريدة بن الحصيب الأسلمي: كلفه النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحسب له خبر بني المصطلق (3) وذلك عندما وصلت معلومات إلى النبي صلى الله عليه وسلم في مفادها أن بني المصطلق يحشرون لغزو المدينة، وكان رئيسهم وسيدهم الحارث بن أبي ضرار، سار في قومه ومن قدر عليه من العرب، فدعا إلى حرب النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين فأجابوه، فتهيئوا للمسير معه إليهم (4) فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتأكد من صحة هذه المعلومات التي وصلته فأوفدعينا له من رجاله هو بريدة بن الحصيب الأسلمي ليستطلع الأمر، واستأذن بريدة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول -

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ابن هشام، السيرة النبوية 200/ 3، ومحمد السيد الوكيل، تأملات في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ص 187. اين هشام، السيرة النبوية 3/ 200، ومحمد السيد الوكيل، تأملات في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ص 187.

(2) ابن هشام، السيرة النبوية 2003 - 201، والواقدي، المغازي 2/ 489 - 190.

(3) بنو المصطلق: هم أبناء جذيمة بن عمرو بن لحمي الخزاعي، وكان حذية بلقب بالمصطلق لجمال

صوته وصورته. ابن الأثير، اللباب في تهذيب الأنساب، دار صادر - بيروت د. ت، 3/ 220.

(4) ابن سعد، الطبقات الكبرى 48/ 2.