-وَالْخَاصُّ يُقَابِلُ الْعَامَّ.

-وَهُوَ: مَا دَلَّ عَلَى شَيْءٍ بِعَيْنِهِ.

-وَلَهُمَا طَرَفَانِ وَوَاسِطَةٌ:

1 -فَعَامٌّ مُطْلَقٌ: وَهُوَ مَا لَا أَعَمَّ مِنْهُ؛ كَالْمَعْلُومِ.

2 -وَخَاصٌّ مُطْلَقٌ: وَهُوَ مَا لَا أَخَصَّ مِنْهُ؛ كَزَيْدٍ.

3 -وَمَا بَيْنَهُمَا: فَعَامٌّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا تَحْتَهُ، خَاصٌّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا فَوْقَهُ؛ كَالْمَوْجُودِ.

-وَالتَّخْصِيصُ: إِخْرَاجُ بَعْضِ مَا تَنَاوَلَهُ اللَّفْظُ.

-فَيُفَارِقُ النَّسْخَ:

(1) بِأَنَّهُ [1] رَفْعٌ لِجَمِيعِهِ.

(2) وَبِجَوَازِ مُقَارَنَةِ الْمُخَصِّصِ.

(3) وَعَدَمِ وُجُوبِ مُقَاوَمَتِهِ.

(4) وَدُخُولِهِ عَلَى الْخَبَرِ.

بِخِلَافِ النَّسْخِ.

-وَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِ التَّخْصِيصِ.

(1) في (أ) : لأنه.