رواية أبي بكر أحمد بن جعفر بن سَلْم الخُتَّلي [1] ، رواية أبي الحسين أحمد بن عبد الّه السُّوْسنْجَرْدي [2] .

قال المرُّوْذي: سمعت أبا عبد الله يقول لرجل: اقعدْ اقرأ، فجئتُه أنا بالمصحف فقعدَ،: فقرأ عليه، فكان يمُرُّ بالآية فيقفُ أبو عبد الله، فيقول (ق/ 249 أ) له: ما تفسيرُها؟ فيقول: لا أدري، فَيُفَسِّرُها لنا، فربما خنقته العَبْرَةُ فيردُّها، وكان إذا مرَّ بالسَّجدِة سجدَ الذي يقرأُ وسجدنا معه، فقرأ مرّةً فلم يسجدْ، فقلت لأبي عبد الله: لأيِّ شيءٍ لم تسجد؛ قال: لو سجد سَجَدْنا معه، قد قال ابن مسعود -رضي الله عنه- للذي قرأ:"أنت إمامُنا إن سجدْتَ سَجَدْنا" [3] ، وكان يعجبه أن يُسَلِّمَ فيها.

وقال: ذهبت إلى ابنِ سَواء [4] فكان يقرأ بنسخة لعبد الوهاب، فكان يقرأُ ويفسِّرُ، قال ابن سواء: كان سعيد [5] يقرأ ويفسِّر، قال: وكان قَتَادَةُ يقرأُ ويفسِّرُ.

وقال لرجل: لو قرأتَ فسَمِعْنا (ظ/177 أ) ونحن نسير من العسكر، فكان الرجلُ يقرأُ وأبو عبد الله يسمع، وربما زاد أبو عبد الله الحرفَ

(1) تحرّفت في (ظ) إلى"الحنبلي"و (ق) :"الخبرا"! وانظر ترجمته في"السير": (16/ 82) .

(2) ترجمته في"طبقات الحنابلة": (3/ 303) .

والسُّوسَنجَرْدي: نسبة إلى سُوْسَنجَرْد قرية بنواحي بغداد، انظر"معجم البلدان": (3/ 320) .

(3) أخرجه عبد الرزاق: (3/ 344) .

(4) هو: محمد بن سواء أبو الخطاب السدوسى، روى عن سعيد بن أبي عَروبة ت (187) ."الجرح والتعديل": (7/ 282) .

(5) يعني: ابن أبي عَروبة شيخه.