قال أبو عمر: المُحَوَّق [1] عليه سقط ليحيى ولجماعة معه:

"فإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلى آخِرِ قَطْرِ الماءِ"وذكره ابن وهب وغيره.

619 -مالكُ، عن سهيل بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"تُفتحُ أَبوابُ الجنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الخَميسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُسْلِمٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا إلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَه وَبَيْنَ أخيه شحناءُ فيقال: أَنْظِروا هَذَيْنِ حتى يَصْطَلِحا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحا" [2] .

= وغيره، بتثنية الضمير المتصل بالفعل، وهو ضمير الخطيئة، والخطيئة مفردة، وليس بالجيد؛ لأن التثنية إنما هي لليدين لا للخطيئة". وقال في"الاستذكار" (1/ 203) :"وفي ذلك ما لا يخفى مِن الوهم"."

وقال في"التمهيد" (21/ 260) :"قوله:"العبد المسلم أو المؤمن"فهو شك من المحدِّث، مَن كان؛ مالك أو غيره، وقوله:"مع الماء أو مع آخر قطر الماء"شك أيضًا من المحدّث، ولا يجوز أن يكون ذلك شكًا من النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يظن ذلك إلا جاهل مجنون، ويُحمل الشك في مثل هذه الألفاظ على التحرّي في الإتيان بلفظ الحديث دون معناه. . .".

(1) كذا في المخطوط، ولم أعرف لها وجهًا، والله أعلم.

(2) الموطأ (1618) ؛ وأحمدُ (9188) قال: حدثنا موسى بن داود، وفي (10007) قال: حدثنا إسحاق؛ والبخاريُّ في"الأدب المفرد" (411) قال: حدثنا إسماعيل؛ ومسلمٌ (6636) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وفي (6639) قال: حدثنا أبو الطاهر، وعمرو بن سوّاد، قالا: أخبرنا ابن وهب؛ وابن خزيمة (2120) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، وابن حبان (5666) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، أخبرنا أحمد بن أبي بكر، وفي (5667) قال: أخبرنا =