فهو كافر كفرًا أكبر.

من قال: أنا أحكم بهذا وهو يدري أنه لا يجوز، ويقول: الحكم بالشريعة أفضل، وبغيرها لا يجوز، ولكنه متساهل، أو يفعل هذا الأمر لأنه صادر من حكّامه، فهو كافر كفرًا أصغر، يعتبر من أكبر الكبائر، والعياذ باللَّه.

س 15: يقال عند ذكر علي بن أبي طالب: «كرم اللَّه وجهه» ، فهل لهذا أصل؟.

ج 15: ليس له أصل إلا من الشيعة.

س 16: حجر القدس هل صحيح أنه بين السماء والأرض؟

ج 16: يقول العلماء إنه أصل جبل ثابت بالأرض.

س 17: جاءت الآثار أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى ربه، وآثار أخرى أنه لم يره، وإنما رأى نورًا؟. زاد المعاد 3/ 37، فما هو الصحيح في ذلك؟.

ج 17: الصواب أن اللَّه لم يره أحد في الدنيا، لا نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -، ولا غيره، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يره بعينه، وإنما رأى نورًا [1] .

(1) أخرج مسلم عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه -، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: «نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ» . كتاب الإيمان، باب في قوله - صلى الله عليه وسلم: نور أنى أراه، وفي قوله: رأيت نورًا، برقم 178.