المفهوم الكامل للعبادة: -

العبادة بمفهومها الكامل الصحيح تحتوى على اتحاد جزئيين إحداهما العبودية أي الاستسلام لقانون الفطرة وثانيهما المتنسك والأخير يحتاج اكتماله إلى أمرين: -

1 -أن يعرف الإنسان معبوده الحقيقي معرفة خالصة لا تشوبها أدنى شائبة للشرك أو الكفر أو الجحود أو الديب أو الشك ولا يخاف معها أحد غيره.

2 -أن يطيع فيما يخص بحياته الاختيارية الحكم الخلقي لهذا المعبود كما يطيع حكمه الطبعي فيما يخص بحياته الإجبارية حتى تصير حياته بناحتيها غير تابع إلا لحاكم واحد وحكومته وقانونه، ولا تكون مصطبغة إلا بصبغته - ولا يبقى منها شئ من التحالف والتناقض من أي جهة من الجهات فهذا هو العمل الصالح [1]

ومخطئ من يقول إن العبادة إنما هي منحصرة في السبحة والسجادة والمسجد والصومعة الحق أن المؤمن لا يكون عابدًا لله بأدائه الصلوات الخمس في الليل والنهار وصومه شهرًا كاملًا في السنة و أدائه زكاة أمواله مرة في السنة وحجه البيت الحرام مرة في حياته فحسب، بل لا تكون حياته كلها إلا عبادة لله تعالى. أفلا يعبد الله عندما يتخلى عن الحرام ويقنع بالحلال القليل المشروع في مكسبه؟ أو عندما يتجنب الظلم والكذب والغش والتدليس ويلتزم الصدق والأمانة والعدل في معاملاته مع الناس. فالعبادة الحقة تكون عبادته كلها أقواله و أفعاله عبادة لله عندما يتبع الله ويلتزم حدوده في جميع ما يقول ويفعل.

(1) أبو الأعلى المودودى - مفاهيم إسلامية حول الدين والدولة - دار القلم طبعة 1394 هـ / 1974 م الكويت ص ص 29/ 30.