وعليه لابد لنا من معرفة شعيرة الحج بأركانها وواجباتها وشروطها وتفهم حكمتها ومعرفة حدودها والإستفادة القصوى منها وحسينا الوعد الإلهى لمن أحسنها و أتقنها بأن جزاءه الجنة.

الحج عبادة رمزية إمتثالًا لأوامر الله وإظهار العبودية والقيام بحق الله تعالى. والمقصد من الحج إخلاص القلب من كل هوى من التوجه إلى الله تعالى وتطهير المسلم من ذنوبه وإقباله على الله تعالى رغبة فيما عند الله وثقة بولايته.

كما إن الحج رياضة أدبية مثل الصوم والصلاة وفيه شبه من الزكاة لان فيه شئ من الأنفاق في سبيل الله وفيه شبه من الصوم من ناحية تحمل الصبر والمشقة.

والحج من الوسائل الإعلامية الخاصة بالإسلام التي لا تشابهها وسيلة أخرى فهو المؤتمر العالمي الكبير والتجمع الأعظم يلتقي فيه المسلمون من مشارق الأرض ومغاربها مستجيبين لنداء الله تعالى: (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالآ وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم وليذكروا إسم الله في أيام معلومات) [1]

وفوائد الحج المادية والروحية من صميم القيم الإنسانية فهنالك مآثر تكشف عن روعة هذه الرياضة الروحية ومقابلة الحجاج هذا الزمام بصبر وإحتمال والتي تصبح عنده عادة بعد عودته من هذا المجمع العظيم.

كما أن التعارف منذ بداية سفره ومقابلته لطوائف شتى جاءت من كل بقاع العالم الإسلامي لمدارسه مشكلات العالم.

فالقيم الإنسانية تعمل على وحدة الأمة الإسلامية لأن الأيمان بوحدة الإنسانية قيمة إسلامية فليس هناك أناس يولدون أشرافًا وآخرون يولدون مستعبدين قال تعالى: (يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة) [2] الإنسان مكرم عند الله عز وجل بوضعه الإنساني. بدون النظر إلى لونه أو نسبه أو موطنه يقول الله تعالي: (ولقد كرمنا بنى آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا) [3] وكم من الخصومات والحروب قامت وتقوم بين أبناء الإنسانية الواحدة بسبب شعور بعضهم بتميزهم على الآخرين وتفوقهم عليهم من ناحية أو اكثر.

(1) * سورة الحج الآيتان (27 - 28) .

(2) * سورة النساء الآية رقم (1)

(3) * سورة الإسراء الآية رقم (70) .