(فِي مَا اقْطَعَا) : أي اقطعوا (فِي) عن (مَا) بلا خلاف، وذلك في أحد عشر موضعًا، وسيلي ذكرها.

(أُوحِيْ) : ويشير الناظم هنا إلى الموضع الأول من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا) ، وهو قوله تعالى:"قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيّ" (الأنعام: 145) .

(أَفَضْتُمُ) : ويشير الناظم هنا إلى الموضع الثاني من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا) ، وهو قوله تعالى:"لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ" (النور: 14) .

(اشْتَهَتْ) : ويشير الناظم هنا إلى الموضع الثالث من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا) ، وهو قوله تعالى:"وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ" (الأنبياء: 102) .

(يَبْلُوا مَعَا) : ويشير الناظم هنا إلى الموضعين الرابع والخامس من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا) ، وهما: قوله تعالى:"لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَات" (المائدة: 48) ، وقوله أيضًا:"لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَاب" (الأنعام: 165) .

فقول الناظم: (يَبْلُوا مَعَا) : أي الموضعين التي جاءت فيهما كلمة (لِيَبْلُوَكُمْ) في سورتي المائدة والأنعام.

(ثَانِي فَعَلْنَ) : ويشير الناظم هنا إلى الموضع السادس من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا) ، وهو قوله تعالى:"فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوف" (البقرة: 240) . وهو الموضع الثاني في سورة البقرة، ولذا قال الناظم:"ثاني فعلن". أما الموضع الأول في سورة البقرة فحكم (فِي مَا) فيه الوصل، وهو قوله تعالى:"فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ" (البقرة: 234) .

(وَقَعَتْ) : ويشير الناظم هنا إلى الموضع السابع من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا) ، وهو قوله تعالى:"وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لا تَعْلَمُونَ" (الوااقعة: 61) . وهذا الموضع في سورة الواقعة، لذا أشار الناظم إليه بقوله:"وَقَعَتْ".

(رُومٌ) : ويشير الناظم هنا إلى الموضع الثامن من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا) ، وهو في سورة الروم، قوله تعالى:"ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُم" (الروم: 28) .

(كِلَا تَنْزِيْلُ) : ويشير الناظم هنا إلى الموضعين التاسع والعاشر من المواضع الأحد عشر التي يُقطع فيها (فِي) عن (مَا) ، وهما: قوله تعالى:"إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"(الزمر: