الوقف على الصك حتى كتبت عليها بذلك جملة كبيرة من القضاة منهم، وكل قاض يشهد من بعده.

ومن ذلك ما ورد في صك الوقفية من قولهم: (ومضمون اشهاد اقضى القضاة علاى الدين الاموي المسمى انه ثبت عنده اشهاد العبد الفقير إلى الله تعالى، اقضى القضاة شمس الدين الحكري، المسمى اعلاه بجميع ما نسب اليه(ختم) المشار اليه اعلاه المؤرخ يوم الجمعة خامس عشر شعبان سنة تسع وستين وسبعماية، ثبوتا صحيحًا شرعيًا، موثوقًا، مركونًا اليه، معدلًا (ختم) شرعًا، الاشهاد على نفسه الكريمة حرسها الله تعالى بثبوت ذلك عنده، وتنفيذه، فاستخار الله كثيرًا، واتخذه هاديًا ونصيرًا، وروى فيه فكره (ختم) على نفسه الكريمة بثبوت ذلك، وتنفيذه بعد استيفاء شرايطه الشرعية، واعتباره ما يجب اعتباره) [1] 1).

وفي آخرها ورد أيضًا (هذا ما أشهد على نفسه الكريمة حرسها الله تعالى وحماها، وصانها من الاسواء، ووقاها مولانا قدوة قضاة الاسلام، زبدة ولاة الانام، معدن الفضل والكلام، المخصوص بمزيد عناية عواطف الملك العلام، الحاكم المولىّ بقضا القدس الشريف، وما مع ذلك الواضع خطة الكريم اعلاه، والاسجال المشروح اعلاه، دام فضله، وعلاه وبلَّغه ما يتمناه من حضر مجلس حكمه العزيز بمدينة القدس الشريف من السادة المعدلين بها انه اتصل به بالطريق الشرعي المحرر المرعي شهادة من أعلم له تلو رسم شهادته ادنى الاسجال الحكمي المسطر اعلاه رقم التأدية، والقبول على الرسم المألوف في مثله شرعًا بما نسب لمولنا عمدة قضاة الإسلام، وعين العلماء الاعلام مميز الحلال من الحرام، مؤيد شريعة سيد الأنام محمد عليه الصلاة، المخصوص بمزيد عناية عواطف الملك الخلاق، جاد الله افندي ابن القدوة المغفور له الأفندي اسحق

(1) أحمد العلمي:"وقفية صلاح الدين": (23) .