د) أن يكون المضاف إليه هو لفظ الجلالة دون سواه. نحو: .

أما إذا اختل شرط من هذه الشروط الأربعة فلا تحذف الألف نحو: (أتبرك باسم الله الرحمن الرحيم- باسم الله الرحمن الرحيم أفتتح حديثي- باسم الله- {اقْرَا بِاسْمِ رَبِّكَ} - {سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} (الأعلى 1) - على اسم الله نبدأ حياتنا وأعمالنا).

* وتحذف الألف من كلمة (ابن) خطًا ولفظًا في حالات أربع هي:

أ) إذا دخلت عليها همزة الاستفهام نحو: (ابنك هذا؟) .

ب) إذا دخلت عليها ياء النداء (يا ابن آدم) .

ج) إذا وقعت (ابن) بين علمين مذكرين، والثاني منهما أبا للأول، ومتصلا به اتصالا مباشرا من غير وجود فاصل بينهما نحو: (محمد بن عبد الله خاتم رسل الله -، عمر بن الخطاب أمير المؤمنين) .

د) أن يرد بصيغة المفرد دائما وأن يعرف صفة لا خبرا.

* أما إذا اختل شرط من هذه الشروط فيلزم إثبات ألف (ابن) نحو: (عيسى ابن مريم) ، (عمر -رضي الله عنه- ابن الخطاب أعدل الناس"- محمد وزيد ابنا عبد الرحمن، {وَقَالَتِ اليَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى المَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ} (التوبة 30) ."

* وكذلك إذا جاءت كلمة (ابن) في أول السطر ولم تتصل بالعلم الأول مباشرة فهنا تثبت الألف نحو:

محمد ابن عبد الله رسول الله -.