(أكرم، وأكرم، فأكرم، ثم أكرم، إذا، وإذا، فإذا، أسد، وأسد، فأسد) .

أما نحو: (اذهب، واذهب، فاذهب) ،(استعمل، واستعمل،

فاستعمل)، (استفد، واستفد، فاستفد) فالهمزة هنا همزة

وصل بسبب أنها حذفت نطقا ولم تثبت.

2 -إذا دخلت همزة الاستفهام على كلمة مجرورة بهمزة قطع

تبقى أحكام الهمزة الأصلية على حالها؛ لأن همزة الاستفهام كلمة مستقلة، ولا تترك أثرا إملائيا على همزة القطع نحو:

أ + أرضى: أأرضى؟ (أأرضى بهذا الظلم الذي جاوز المدى؟) .

أأسيء إليه وقد أحسن إليّ؟ أإلى متى هذا التخاذل؟

أأُؤخر الصلاة عن وقتها؟ (لاحظ كتابة الهمزات الثلاث في كلمة أأُؤخر) .

3 -الهمزة في أول الكلمة إما أن تكون في أولها حقيقة، وإما أن تكون في أولها حكما، فالتي في أولها حقيقة ترسم ألفا مطلقا (أي سواء أكانت وصلا أم قطعا) .

(وسواء أكانت مضمومة أم مفتوحة أم مكسورة) نحو:

(اسم، أب، أخ، أخت، أم، إمام، أكرم، إكرام، اسكت) .

* أما الهمزة التي تعد في ابتداء الكلام حكما فهي الهمزة التي دخلت عليها همزة الاستفهام أو (ها) التنبيه أو اسم زمان أو لام مفتوحة فتكتب عندئذ حرفا من جنس حركتها نفسها نحو: (هؤلاء، يومئذ، حينئذ، وقتئذ، صبيحتئذ، ليلتئذ، ساعتئذ، قبلئذ، بعدئذ، لأنت أعلم الناس، {لَئِن لَم يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا .. } (العلق 15) ، {أَءِذَا مِتْنَا .. } (ق 3) ، {أَئِن ذُكِّرْتُم .. } (يس