و اشترط النحاة كذلك في البسملة أن يكون حرف الجر هو الباء دون سواه، وأن يكون المضاف إليه هو لفظ الجلالة دون سواه نحو:

{سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} (الأعلى 1) ، {اقْرَا بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} (العلق 1) ، {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ} (الرحمن 78) ، في كل ذلك ثبتت الألف في (اسم) لاختلال الشرط.

7 -تحذف همزة الوصل من كلمة"ابن"لفظا وخطا في ثلاثة أحوال هي:

أ) إذا دخلت عليها همزة الاستفهام: أَبْنُكَ هذا؟

ب) إذا دخلت عليها"يا"الندائية: يابن آدم.

ج) إذا وقعت كلمة"ابن"بين علمين مذكرين، والثاني أب للأول (أو اشتهر بالانتساب إليه) ، وكلمة ابن متصلة بالعلم الأول اتصالا مباشرا من غير فاصل، ووقعت مفردة، وأعربت صفة لا خبرا نحو (عمر بن الخطاب أعدل حكام المسلمين، وعلي بن أبي طالب أول من أسلم من الصبيان، وخالد بن الوليد سيف الله المسلول) .

*أما إذا اختل شرط فقد وجب إثبات الألف، مثال ذلك:

(عيسى بن مريم عبد الله ورسوله) ، {وَقَالَتِ اليَهُودُ عُزَيْرُ ابنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى المَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ} (التوبة 30) ، (محمد وأحمد ابنا زيد) .

وإذا وقعت كلمة"محمد"في آخر السطر، و"ابن"في أوله رسمت ألف"ابن"، وذلك لاختلال شرطها في عدم وقوعها بين علمين مذكرين متصلين اتصالا مباشرا نحو: