واستدلوا من السنة على عدم جواز تزويج العاجز عن الإنفاق على الزواج بما يلي:

1 -ما روي عن علقمة قال: كنت مع عبد الله ,فلقيه عثمان بمنى فقال: يا أبا عبد الرحمن إن لي إليك حاجة فخلوا ,فقال عثمان: هل لك يا أبا عبد الرحمن في أن نزوجك بكرًا تذكرك ما كنت تعهد؟ فلما رأى عبد الله أن ليس له حاجة إلى هذا أشار إلي فقال: يا علقمة فانتهيت إليه وهو يقول: أما لئن قلت ذلك لقد قال لنا النبي: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة ,فليتزوج, ومن لم يستطع ,فعليه بالصوم ,فإنه له وجاء" [1] "

وجه الدلالة: أن الحديث دليل على: عدم جواز تزويج العاجز عن الإنفاق ,وإنما عليه بالصوم ,فإنه له وجاء؛ لعدم استطاعته على مؤن النكاح.

واستدلوا من المعقول على عدم جواز تزويج العاجز عن الإنفاق بأن: الزواج مع عدم القدرة على الإنفاق سيؤدي إلى مشكلات كثيرة بين الزوجين ,بسبب النفقة لاسيما مع كثرة مطالب الحياة, والتنافس في الماديات, وقلة التكافل الاجتماعي , وأن ذلك سيؤدي إلى إضعاف المسلمين؛ بسبب كثرة الأعباء والديون , وربما تنتهي مثل هذه العلاقة سريعًا بالطلاق.

والراجح: أن غير القادر على الإنفاق الأفضل له أن يستعفف بغض البصر , وكثرة العبادة , والصوم , ويعمل ويكد حتى يغنيه الله من فضله كي يكون قادرًا على تحمل أعباء الزوجية, والإنفاق على الزوجة, والأولاد بدلًا من أن يكون عالة على المجتمع, عملا بقوله تعالى: {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [2]

ولا يعترض على ذلك بما روي في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه - قال: ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء ,والناكح الذي يريد العفاف

(1) - أخرجه البخاري باب قول النبي ? (من استطاع منكم الباءة فليتزوج, رقم(4778) ,ج 5 ص 1950 - و أخرجه مسلم في نكاح باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه رقم (1400) ج 2ص 1018.

(2) - سورة النور آية 33.