وعن عائشة _رضي الله عنها_ أيضًا, قالت:

=كان رسول الله"يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة, ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين+، أخرجه مالك [1] ."

ومن طريقه أخرجه أحمد [2] والبخاري [3] وأبو داود [4] عن هشام بن عروة, عن أبيه, عن عائشة به.

وأخرجه مسلم [5] .

من طريق عبدة بن سليمان, حدثنا هشام بن عروة به.

والترمذي [6] .

من طريق عبد الله بن نمير, حدثنا هشام بن عروة به.

وقال: حديث حسن صحيح.

وأخرجه أبو نعيم [7] .

من طرق, عن هشام بن عروة, عن أبيه, عن عائشة, قالت:

=كان رسول الله"يقضي صلاة الليل, فإذا سمع المؤذن صلى ركعتين خفيفتين+."

وأخرجه أبو نعيم [8] أيضًا وأبو عوانة [9] والبيهقي [10] .

من طريق يحيى بن كثير, قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن, عن عائشة به. وفيه:

=فإذا سمع نداء الصبح قام فركع ركعتين+، هذا لفظ أبي عوانة.

ولفظ أبي نعيم:

=ثم يصلي ركعتين إذا سمع نداء الصبح+.

ولفظ البيهقي:

ويصلى ركعتين إذا سمع النداء بالصبح.

وجه الدليل منه:

=أن ركعتي الفجر لا تصلى إلا بعد طلوعه يقينًا, وقد أخبرت عائشة _رضي الله عنها_ أن النبي"كان يصليهما إذا سمع النداء بالصبح."

قال ابن عبد البر _رحمه الله تعالى_:

=وقد استدل به من زعم أن النداء بالصبح لا يكون إلا بعد الفجر+اهـ [11] .

(1) الموطأ (1/ 121) .

(2) مسند أحمد (6/ 178) .

(3) صحيح البخاري (2/ 52) باب ما يقرأ في ركعتي الفجر.

(4) سنن أبي داود (2/ 86) رقم 1339.

(5) صحيح مسلم (1/ 500) رقم 724.

(6) سنن الترمذي (2/ 321) رقم 459.

(7) مسند أبي نعيم (2/ 319) رقم 1639.

(8) مسند أبي نعيم (2/ 334) رقم 1677.

(9) مسند أبي عوانة (2/ 60) رقم 2308.

(10) السنن الكبرى (3/ 32) .

(11) التمهيد (22/ 120) .