وأشار وجمع محمد بين أصبعيه السبابتين وفتحهما, وأرانا أبو عبد الله.

إسناده ضعيف جدًا لأجل ابن المحرر وهو عبد الله بن المحرر الرقي قاضي الجزيرة متروك الحديث، وبقية السند ثقات.

محمد بن حرب هو النشائي الواسطي, وابن الأصم هو يزيد

بن الأصم الكوفي نزيل الرقة.

وعن بلال بن رباح ÷ كنا لا نؤذن لصلاة الفجر حتى نرى الفجر, وكان يضع أصبعيه في أذنيه كلتيهما عند الأذان.

أخرجه الطبراني [1] ومحمد بن الحسن [2] .

من طريق إسماعيل بن عياش, عن عبد العزيز بن عبيد الله عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام, عن بلال به.

وأورده المتقي في كنز العمال رامزًا له بـ =ض+ أي أن الضياء المقدسي أخرجه في المختارة [3] .

قلت: عبد العزيز بن عبيد الله هو ابن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي قال فيه الإمام أبو حاتم الرازي×:

=هو عندي عجيب, ضعيف الحديث منكر الحديث, يكتب حديثه، يروي أحاديث مناكير، ويروي أحاديث حسانًا+اهـ. [4]

وقال البزار _ رحمه الله تعالى_ فيه:

صالح الحديث, وليس بالقوي، وقد روى عنه أهل العلم واحتملوا حديثه+اهـ [5] .

وقال الحافظ ابن حجر _رحمه الله تعالى_: إسناده ضعيف [6] .

وعن بلال أيضًا÷ قال: قال رسول الله": يا بلال أصبح بالفجر؛ فإنه أعظم للأجر+، أخرجه ابن حبان [7] والطبراني [8] وابن عساكر [9] ."

من طريق أيوب بن سيار الزهري, عن ابن المنكدر, عن جابر, عن أبي بكر الصديق, عن بلال به.

قال ابن عساكر _رحمه الله تعالى_:

=قال ابن مندة: هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث أيوب بن سيار+ ..

(1) مسند الشاميين (2/ 283) رقم 1349,1348.

(2) الحجة على أهل المدينة (1/ 75) .

(3) كنز العمال (8/ 341) رقم 23172.

(4) الجرح والتعديل (5/ 387) رقم 1805.

(5) البحر الزخار (8/ 368) رقم 3447.

(6) الدراية (1/ 120) .

(7) المجروحين (1/ 171) .

(8) الكبير (1/ 339، 352) رقم 1016، 1067.

(9) تاريخ دمشق (10/ 431) رقم 2624.