وَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِلْمُقَصِّرِينَ قَالَ «وَلِلْمُقَصِّرِينَ» رواه مسلم [1]

والتقصير للمعتمر المتمتع أفضل من الحلق.

عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ، قَالَ لِلنَّاسِ «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِشَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِىَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلْيُقَصِّرْ، وَلْيَحْلِلْ» رواه البخاري [2] ومسلم [3]

ثانيًا: يتحلل من إحرامه ويستمتع بما شاء من محظورات الإحرام التسعة.

عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ، قَالَ لِلنَّاسِ «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِشَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِىَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلْيُقَصِّرْ، وَلْيَحْلِلْ» رواه البخاري [4] ومسلم [5]

تقبل الله منك صالح العمل وأسكنك الظلل وألبسك الحلل ولاتنسنَ يا أخي من دعوة صالحة بظهرالغيب تكون لك بالمثل

وصلى الله على نبيا محمد.

(1) صحيح مسلم [باب تَفْضِيلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ وَجَوَازِ التَّقْصِيرِ] .

(2) صحيح البخارى [باب من ساق البدن معه]

(3) صحيح مسلم [باب وجوب الدم على المتمتع]

(4) صحيح البخارى [باب من ساق البدن معه]

(5) صحيح مسلم [باب وجوب الدم على المتمتع]