المستعمل، والعوامل، والمعلوفة، ومال الصبيان، والخضار، والفواكه، وغير ذلك كثير.

4 -وفي حديث معاذ رضي الله عنه حين بعثه إلى اليمن: «أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم» [1] .

ولا شك أن عروض التجارة مال [2] ، بل ذهب بعض العرب إلى أن المال: الثياب، والمتاع، والعروض، ولا تسمى العين المنقولة مالا [3] .

وقد جاء في حديث أبي هريرة: «خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام خيبر فلم نغنم ذهبًا، ولا ورقًا إلا الأموال، الثياب والمتاع» [4] .

ويمكن أن يناقش: بأن أموال القنية مال، والعوامل مال، والحلي مال، ومال الصبي مال، ولا زكاة في ذلك عندكم، أو عند أجمعكم في بعضها.

5 -قول الرسول - صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى» [5] .

(1) حديث معاذ أخرجه البخاري في مواضع منها رقم /1395، ومسلم 1/ 196.

(2) انظر: الممتع 6/ 140.

(3) تفسير القرطبي 8/ 245.

(4) أخرجه البخاري 6/ 2466.

(5) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه 1/ 1، ومسلم 3/ 1515.