*** ثم ذكر الله سبحانه حالهم عند نزول العذاب بهم و قد أسلفنا في الآية السابقة أن جواب سؤال المشركين عن موعد القيامة جاء على ثلاثة وجوه و أنه في وجهين منهما جاء الجواب بذكر مشهد من مشاهد شقائهم في الآخرة إما مباشرة عقب ذكر سؤالهم أو فصل بينه و بين السؤال بذكر ما يفيد بشرية الرسول صلى الله عليه و سلم و هذه الآية من هذا الصنف.
فهذا أحد الأجوبة القرآنية التي تكرر نظائرها ردا على السؤال عن موعد القيامة و لا شك أنه ينبغي لمن يتعرض لهذا السؤال أن يتقن الإجابة.
***"فلما رأوه":"لما"حرف توقيت و المعنى: رأوا العذاب المتوعد به.
***"زلفة":
1 -الآثار:
في الصحيح المسبور:
أ - أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد، قوله (فلما رأوه زلفة) قال: قد اقترب.
ب - أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة، قوله (فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفرو) عاينت من عذاب الله.
انتهى.
ج - أخرج عبد بن حميد وعبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله: {فلما رأوه} قال: لما رأوا عذاب الله {زلفة سيئت وجوه الذين كفروا} قال: ساءت بما رأت من عذاب الله وهوانه.
د - و قال الحسن: عيانا و قال بن زيد: حاضرا.
2 -أقوال العلماء:
أ - قال بن منظور: رأوا العذاب قريبا.