اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ... [1] .

وعَنْ عَائِشَةَ < قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ [2] .

وقد بوب البخاريُّ على هذه الأحاديث بقوله: «بَاب التَّبَسُّمِ وَالضَّحِكِ وَقَالَتْ فَاطِمَةُ: أَسَرَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكْتُ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ اللَّهَ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى» .

فالدَّاعِيَة كما يتصدق بالمال يتصدق بالابتسامة فهل تعجز - أخي - عن هذا.

قال بعض العقلاء: «التبسم والبشر من آثار أنوار القلب، وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة» .

قال ابن عيينة: «البشاشة مصيدة المودة والبر شيء هين وجه طليق وكلام لين» .

والناس لا يقبلون من الدَّاعِيَة الذي يصعر خده للناس كأنه معرض عنهم، و يعبس وجهه ويقطب جبينه كأنه منزه عن الناس مستقذر لهم أو غضبان عليهم.

وقال حماد بن زيد: «ما رأيت أحدا قط أشد تبسما في وجوه الرجال من أيوب إذا لقيهم» .

(1) أخرجه: البخاري في صحيحه (5/ 2259 رقم 5735) .

(2) أخرجه: البخاري في صحيحه (5/ 2261 رقم 5741) .