صلح مع الإقرار يدَّعي بأن هذه السلعة التي في يدك ملك لي، وهذا الكتاب لي. تقول: نعم لك. تقر لكن أصالحك أنا أعطيك عشرة ريال. نقول: هذا صلح مع إقرار. نقول: هذا الكتاب الذي في يدك لي. تقول: لا. أنكرت. تعالى نصطلح أعطيك عشر ريال تسكت، فحينئذٍ نقول: هذا صلح مع إنكار. إذًا حصل الفرق، يدَّعي مدعي بأن هذه اليد التي بأن هذه السلعة التي في يدك هي لي، ثم أنت الذي السلعة في يدك إما أن تقر وإما أن تنكر، إن أقررت فاصطلحنا فهو صلح إقرار، وإن أنكرت واصطلحنا فهو صلح إنكار، واضح هذا؟
إذًا الصلح النوعان: صلح مع الإقرار، وصلح مع الإنكار.
قال: (الصلح مع الإقرار بالحق ومع إنكاره جائز) . جائز، الصلح مع الإقرار جائز عند الجميع لأن من ادَّعى عليه أو ادُّعي عليه مقر بذلك، قلت لك: الكتاب هذا لي. أنت أقررت قلت: نعم. أنت مدَّعَى عليك بأن الكتاب هذا ليس لك تقول: نعم، تعترف، وهو جائز سواء جرى بلفظ الصلح أو بغيره على الصحيح.
والنوع الثاني الذي هو صلح مع الإنكار بأن ينكر أن يقول الشخص الذي بيده مثلًا كتاب: هذه لي. يقول: ليست لك. وتعالى نصطلح فيصطلحون على مال حينئذٍ نقول: هذا صلح مع إنكار وهو جائز على الصحيح، فيه خلاف، لكن الصحيح أنه جائز. قال: (بجنس الْمُدَّعَى به أو بغير جنسه) . يعني: قد يصطلحان بجنس ما ادُّعِي أنه له، قلت لك: هذا الكتاب لي. فصالحتني على مالٍ هذا المال من غير جنس الكتاب أو تصطلح معي على كتاب آخر بجنسه أو بغير جنسه كما لو لم تدفع كتابًا، واضح، حينئذٍ إذا أردنا الصلح فأقر لا بد أن يدفع من ادُّعِيَ عليه شيئًا على المدعي أو شيئًا للمدعي من أجل أن يصطلح معه، يقول له: هذه الأرض التي بيدك هي لي. فيقول: نعم هي لك لكن أريد أن أصالحك. كيف نصطلح؟ اتفقا على أن يعطيه أرضًا أخرى، إذًا اصطلحا على شيء من جنس المدَّعَى عليه أو لا؟ من جنسه لأنه ادَّعَى أرضًا فأعطاه أرضًا أخرى قال له: نعم هذه الأرض لك لكن أعطيك هذا العقار البيت. اصطلح معه على شيء من غير جنس المدعى عليه حاضرًا كان أو مؤجلًا، خذ الآن أو بعد سنة، كان المتفق عليه الذي أجري في عقد الصلح قد يكون حاضرًا الآن استلم، أو يكون مؤجلًا بعد شهر بعد شهرين سواء كان مالًا أو كتابًا أو أرضًا، إذًا بجنس المدعى به بأن صالحه على أرض أخرى مثل التي بيده، أو بغير جنسه كذهب أو عقار آخر غير الأرض، حاضرًا يعني: كان المصطلح عليه متفق عليه أو مؤجلًا بعد شهر أو شهرين، واضح هذه الجملة. إذًا يصح الصلح مع الإقرار بالحق ومع إنكاره، يصح بجنس المدعى هذا بجنس متعلق بقوله جار ومجرور كيف نفهما هذه الجملة تحتاج، كيف نركبها؟
ما هي عندكم. طيب معذورون، فيصح الصلح مع الإقرار بالحق ومع إنكاره بجنس، يصح بجنس المدعى به أو بغير جنسه حاضرًا أو مؤجلًا.