""""صفحة رقم 296""""

لم يطق فهو عام المعنى وقوله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه عام فيمن أطاق ومن لم يطق فهو عام المعنى

وقوله تعالى ) حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما( فهذا من العام المراد به الخاص لأنهما لم يستطعما جميع أهل القرية

وقال تعالى )يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا( فهذا عام لم يخرج عنه أحد من الناس

وقال إثر هذا )إن أكرمكم عند الله أتقاكم( فهذا خاص لأن التقوى إنما تكون على من عقلها من البالغين

وقال تعالى )الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم( فالمراد بالناس الثاني الخصوص لا العموم

وإلا فالمجموع لهم الناس ناس أيضا وهم قد خرجوا

لكن لفظ الناس يقع على ثلاثة منهم

وعلى جميع الناس وعلى ما بين ذلك فيصح أن يقال إن الناس قد جمعوا لكم

والناس الأول القائلون كانوا أربعة نفر

وقال تعالى )يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ( فالمراد بالناس هنا الدين اتخدوا من دون الله إلها دون الأطفال والمجانين والمؤمنين