يعني: بالعكس أن تعطف الاسم المشابه للفعل على الفعل، كقوله تعالى: {يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ} 1.

وقول الراجز2:

أم صبي قد حَبَا أو دارج

عطف"دارجا"على"قد حبا".

قال في شرح الكافية: لأن دارجا بمعنى درج.

قلت: ظاهر هذا أن الاسم في البيت ونحوه مؤول بالفعل، وليس بجيد، بل الظاهر أن"حبا"مؤول بحاب؛ لأنه في موضع النعت، وأصل النعت أن يكون اسما.

1 وقدر الزمخشري عطف"مخرج"على"فالق", فيكون من عطف الاسم على الاسم، وهو من الآية 95 من سورة الأنعام.

2 قائله: قال العيني: أنشده المبرد ولم يعزه إلى قائله، وقيل: لجندب بن عمرو يذكر امرأة الشماخ بن ضرار الغطفاني, وهو من الرجز.

وصدره:

يا رُبَّ بيضاء من العواهج

اللغة:"العواهج"-جمع عوهج- وهي في الأصل الطويلة العنق من الظباء والنوق والنعام, وأراد بها ههنا المرأة التامة الخلق,"حبا"زحف ومشى على عجزه,"دارج"اسم فاعل من درج الصبي, إذا مشى هينا متقارب الخطو.

المعنى: يريد الشاعر امرأة تامة الخلق تشبه الظباء في طول عنقها, ولا يكون معها غير صبي يحبو، أو قريب عهد بالمشي لا يكاد يدرك.

الإعراب:"يا"للتنبيه,"بيضاء"مبتدأ مجرور برب لفظا في محل رفع,"من العواهج"جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لبيضاء,"أم"-بالجر- بدل أو عطف بيان لبيضاء باعتبار اللفظ وبالرفع باعتبار المحل، أو خبر لمبتدأ محذوف,"صبي"مضاف إليه,"حبا"فعل ماض والفاعل ضمير، والجملة صفة لصبي,"أو دارج"معطوف على"حبا"لتأويله بدرج.

الشاهد فيه:"حبا أو دارج"حيث إنه عطف الاسم المشبه للفعل وهو"دارج"على الفعل وهو"حبا".

مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني 433/ 2، وابن هشام 196/ 3، وابن الناظم.