شُمّ مهاوينُ أبدان الجَزُور مخا ... ميص العشيات لا خُور ولا قَزَم

فمهاوين جمع مِهْوان.

ومثال فعول قول بعضهم:"أنت غَيُوظ ما علمت أكباد الإبل"حكاه الكسائي, وقول الشاعر1:

ضَرُوبٌ بنصل السيف سُوق سمانها

ومثال فعيل قول بعضهم:"إن الله سَمِيع دعاء من دعاه"وقالوا:"هو حَفِيظ وعلمه وعلم غيره".

= والمراد: أنهم سادات كبار,"مهاوين"جمع مهوان -بكسر الميم- وهو الضامر البطن، وأراد به الجائع,"العشيات"جمع عشي,"لا خور"-بضم الخاء وسكون الواو- جمع أخور وهو الضعيف,"قزم"بفتح القاف والزاي.

المعنى: وصف قوما بالعزة والكرم فيقول: هم شم الأنوف أعزة, ويهينون للأضياف والمساكين أبدان الجزور، ويؤخرون العشاء تربصا على ضيف يطرق، فبطونهم خميصة في عشياتهم لتأخيرهم الطعام.

الإعراب:"شم"خبر مبتدأ محذوف أي: هم شم,"مهاوين"-بالرفع- إما صفة وإما خبر بعد خبر,"أبدان"مفعول لمهاوين,"الجزور"مضاف إليه,"مخاميص"خبر بعد خبر,"العشيات"مضاف إليه,"لا خور"عطف على ما قبله من المرفوع,"ولا قزم"عطف عليه.

الشاهد فيه:"مهاوين أبدان الجزور", فإن"مهاوين"جمع اسم فاعل الذي للمبالغة, وقد عمل عمل فعله حيث نصب"أبدان الجزور".

مواضعه: ذكره سيبويه 59/ 1، وابن يعيش 74/ 6, والهمع 97/ 2.

1 قائله أبو طالب بن عبد المطلب، واسمه عبد مناف بن عبد المطلب -عم النبي صلى الله عليه وسلم- من قصيدة يرثي فيها أبا أمية بن المغيرة, زوج أخته عاتكة بنت عبد المطلب.

تمامه:

إذا عدموا زادا فإنك عاقر

وهو من الطويل.

اللغة:"ضروب"على وزن فعول مبالغة لضارب,"نصل السيف"حده وشفرته,"سوق"-بضم السين- جمع ساق,"سمان"جمع سمينة وهي الممتلئة الجسم,"عاقر"اسم فاعل من العقر، وهو الذبح.

المعنى: يصف الشاعر أبا أمية بالكرم وقت العسرة ويقول: إنه كان جوادا واسع الكرم، =