إفراد الله بالعبادة. لأنه ما خلق الجن والإنس إلا لأجل ذلك.

ما يستفاد من الآية:

1-وجوب إفراد الله بالعبادة على جميع الثّقلين؛ الجن والإنس.

2-بيان الحكمة من خلق الجن والإنس.

3-أن الخالق هو الذي يستحق العبادة دون غيره ممن لا يخلُق، ففي هذا ردٌّ على عُبّاد الأصنام.

4-بيان غنى الله سبحانه وتعالى عن خلقه وحاجة الخلق إليه، لأنه هو الخالق، وهم مخلوقون.

5-إثبات الحكمة في أفعال الله سبحانه.