4-في الآية الأولى: ذمٌّ للجهل؛ لأنه يؤدي إلى عدم معرفة الشرك ووسائله، ومن ثمّ الوقوع فيه.

5-في الآية الثانية: وجوب قبول النصيحة؛ لأن عدم قبولها من صفات الكفار.

6-أن ما جاءت به الرسل فهو الخير والبركة لمن اتبعه.