التوحيد. أما تعلّمها للتهجّي وحساب الجمل فلا بأس به.

2-تحريم التنجيم؛ لأنه وسيلةٌ إلى الشرك بالله تعالى.

3-عدم الاغترار بما يُؤتاه أهل الباطل من معارفهم وعلومهم.

لأن ذلك من باب الاستدراج لهم.