قال الطبرانىُّ:

"لم يرو هذا الحديث، عن الأعمش، عن الحكم، إلاَّ الحكم".

قُلْتُ: رضى الله عنك!

فلم يتفَّردْ به الحكم بن فضيل، بل تابعه أبو شيبة: إبراهيم بن عثمان، عن الأعمش بهذا الإسناد.

أخرجته أنت فى"الأوسط" (9241) قلت: حدثنا النعمان بن أحمد، ثنا مقدم بن محمد بن يحيى، نا عمى القاسم بن يحيي، عن إبراهيم بن عثمان بهذا، ثم قلت:"لم يدخل بين الأعمش وأبى صالح:"الحكم"أحد ممن روى هذا الحديث عن الأعمش، إلا أبو شيبة، ولا رواه عن أبى شيبة، إلاَّ القاسم بن يحيي، تفرد به: مقدم بن محمد"كذا! وكلامك في كلا الموضعين يردُّ الآخر. وسبحان من وسع كل شىءٍ علمًا.

50-وأخرج أيضًا فى"الأوسط" (رقم 1419) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، قال: نا أحمد بن محمد بن أبى بزة المكى، قال: نا مؤمَّلْ بْنُ إسماعيلَ، قال: نا سفيان الثورى، عن سماك بن حرب، عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا: (( لا تسبُّوا تُبَّعًا، فإنه قد أسلم ) ).

وأخرجه الطبرانىُّ فى"الكبير" (ج 11 / رقم 11790) قال: حدثنا أحمد بن على الأبَّار والخطيب فى"تاريخه" (3 / 205) من طريق محمد بن محمد بن الصديق قالا: ثنا ابن أبى بزة بهذا الإسناد.

قال الطبرانىُّ: