إن الوهم فيه من عكرمة بن عمار فيه نظرٌ، لأ، الأوزاعيُّ سمَّاه في روايته، عن يحيى بن أبى كثير: عياض بن هلال مرةً، وهلال بن عياض مرة.

وكذا اختلف فيه بقية أصحاب يحيى، فقال حرب وهشام وغيرهما: عياض، وقال ابن العطار: هلال، فالظاهر أن أن الإضطراب فيه من يحيى بن أبى كثير". اهـ ورجح ذلك أيضًا: ابن التركمانى فى"الجوهر النقى" (1 / 100) . والله أعلم."

206-أخرج أبو داود فى"سننه" (19) قال: حدثنا نصر بن علي، عن أبي عليّ الحنفي، عن همام بن يحيى، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس قال:"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الخلاء وضع خاتمه"

قال أبو داود:"لم يروه إلا همام".

قُلْتُ: رضى الله عنك!

فلم يتفرَّد به همام، بل تابعه يحيى بن المتوكل، نا ابن جريج، عن الزهرىّ، عن أنسٍ قال: كان نقش خاتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم: محمد رسول الله، فكان إذا دخل الخلاء وضعه.

أخرجه الحاكم (1 / 187) ، وتمام الرازى فى"الفوائد" (144) ، والبيهقىُّ (1 / 95) ، والبغوىّ فى"شرح السنة" (1/379-380) من طرق عن يحيى بن المتوكل.

وأخرجه أبو نعيم فى"أخبار أصبهان" (2/110-111) من طريق عثمان ابن أبى شيبة، نا يحيى بن المتوكل بسنده سواء ولم يذكر"نقش الخاتم".

قال الحاكم:"هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين ولم يخرجاه، إنما خرَّجا حديث"