[992] من طريقتين عن بقية بن الوليد، ثنا معاوية بن يحيي، عن أبي الزناد بسنده سواء فعرفنا بدلالة الرواية السابقة أن بقية بن الوليد أسقط"أبا بكر القتبي"من الإِسناد، وهذا ما انفصل عليه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان كما في"علل الحديث" [1870، 1892] من أن بين معاوية وأبي الزناد واسطة، لكنهما جعلاها"عباد بن كثير". وتابعه أيضًا محمد بن عبد الله عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هُريرة مرفوعًا:"إِن المعونة تأتي من الله عز وجلَّ علي قدر المؤنة، وإِن الصبر يأتي من الله علي قدر المصيبة".

ذكره ابنُ عدي في"الكامل" [6/2242] قال:"محمد بن عبد الله ويقال: ابن حسن"ثم ذكر عن الدولابي عن البخاريّ أنه قال:"لا يتابع عليه". ولم يذكر ابن عدي سنده إِلي محمد بن عبد الله هذا، حتى نعلم أثبتت هذه المتابعةُ أم لا. والله أعلمُ.

334-وأخرج البزار في"مسنده" [1506] قال: حدثنا محمد ابن مسكين، ثنا يحيي، ثنا عبد العزيز، عن طارق وعباد بن كثيرٍ، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعًا:"إِن المعونة تأتي من الله علي قدر المؤنة، وإِن الصبر يأتي من الله علي قدر البلاء". قال البزار:"لا نعلمُهُ عن أبي هريرة، إِلاَّ بهذا الإِسناد".

(قُلْتُ رضي اللَّهُ عنك!