بالمناكير"."

قُلْتُ: رضى الله عنك!

فقد رأيت في هذا الإسناد الذى نقلتَه أن عبد الرحمن بن يحيى هو:"ابن إسماعيل المخزومى"والذى تكلم فيه ابن عدى فى"الكامل" (4 / 1621) هو عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري وقال:"يحدث عن أبيه بالمناكير".

أما الواقع في الإسناد، فقد ترجمه ابن أبى حاتم فى"الجرح والتعديل" (2 / 2 / 302) وقال:"روي عنه أبى وسمع منه في الرحلة الأولى، وسألته عنه فقال: ما بحديثه بأس، صدوق"اهـ.

ولو سلَّمنا أن الواقع في الإسناد هو"الأنصاري"فروايته المناكير مقيدةٌ بما إذا روى عن أبيه دون غيره. وآفة هذا الإسناد هى عنعنة الوليد بن مسلم. والله أعلم.

237 -أخرج الخطيب فى"تاريخه"ومن طريق ابن الجوزي فى"الواهيات" (268) من طريق مروان بن محمد قال: نا سعيد، قال: نا قتادة، عن أنس مرفوعًا:"فضلت على الناس بأربع، بالسخاء، والشجاعة، وكثرة الجماع، وشدة البطش".

قال ابن الجوزى:

"هذا حديث لا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال ابن حبان: مروان بن محمد يروي المناكير، ولا يحل الاحتجاج به".