وتدار الحركة عن طريق عدد من الهياكل التنظيمية، أهمها مجلس الواحد والسبعين، ومجلس الثلاثة والعشرين، والمجلس التنفيذي، ومحكمة الطائفة، والمحكمة تناظر مجلس حكماء التوراة في الحركات والأحزاب الدينية الأخرى. [1]

إن هذه الطائفة ليست هيئة أو جهة بقدر ما هي أسلوب وطريقة قائمة على مبدأ مقاطعة الدولة الصهيونية، وتترجم هذه المقاطعة على أرض الواقع بمعيارين، الأول: عدم الاشتراك في انتخابات الكنيست أو الانتخابات المحلية، والثاني: عدم تلقي الأموال من الصهاينة. [2]

وعلى عضو الحركة أن يلتزم بالأسس الثمانية عشرة التي تعتبر دستور الطائفة، وأهم هذه الأسس التي تحدد واجبات كل عضو: الانصياع لأوامر حاخامية ومحكمة الطائفة، ومعارضة الصهيونية ومقاطعة نشاطات الدولة وعدم المشاركة في انتخابات الكنيست ... أو الانتخابات البلدية، والإيمان القاطع بأن إقامة الدولة الصهيونية -قبل قدوم المسيح- إنما هو عقاب من الله، وأن الكنيست تدنيس لأوامر الله وإهانة للتوراة؛ لأن قوانينها تتناقض مع شريعة"موسى"؛ ومقاطعة حزب أجودات إسرائيل لتصالحه مع الصهيونية، ومقاطعة مدارس تعليم اللغات الأجنبية، وإرسال الأبناء إلى المدارس المجازة من الطائفة التي غالبًا ما تستخدم اللغة الييديشية؛ وعدم تناول أي طعام أو شراب غير مصرح به من الطائفة، والمحافظة على اللباس العفيف.

وتقدم الطائفة مجموعة من الخدمات الطائفية لأتباعها عن طريق عدد من المؤسسات مثل المحاكم الدينية والمطاعم والمسالخ وأماكن التثقيف والتسلية، وصندوق لتمويل المؤسسات التربوية بدلًا من أموال الحكومة ولمساعدة العائلات الفقيرة، ولجان للحفاظ على تعاليم التوراة، وغيرها. [3]

ثالثًا: ناطوري كارتا (حراس المدينة)

""نواطير المدينة"أو"حراس المدينة"ترجمة للعبارة الآرامية"ناطوري كارتا"، وهي منظمة يهودية معادية للصهيونية، وقد جاء في التلمود أن حاخامين من حاخامات اليهود ذهبا إلى"

(1) انظر: أمنون ليفي، الحريديون (هحريديم) ، الطبعة التاسعة، إصدار مطبعة كيتر - القدس، 1989م، ص205 - 212.

(2) نفس المصدر السابق.

(3) انظر: أمنون ليفي، الحريديم (هحريديم) ، مرجع سابق، ص205 - 212.