المطلب الثاني

الحركات والأحزاب الأرثوذكسية الحريدية (غير الصهيونية)

يستطلع هذا المطلب الحركات والأحزاب الأرثوذكسية الحريدية التي آمنت بأن المسيح وحده هو الذي سيخلص اليهود مما هم فيه، ويلقي الضوء على الأحزاب التي تنتمي في معظمها إلى المعسكر اللتواني (المعارضين) ، وينقسم هذا المبحث إلى ثلاثة مطالب: المطلب الأول يتحدث عن حركة أجودات إسرائيل من خلال دراسة نشأتها وتطورها وفكرها ومواقفها الدينية والسياسية، والمطلب الثاني فيتكلم عن حراس التوراة السفارديم (شاس) والتي انشقت عن أجودات إسرائيل احتجاجًا عن عدم التمثيل الكافي لليهود الشرقيين في حركة أجودات إسرائيل نستطلع ظروف نشأتها ومواقفها وقوتها في المجتمع الإسرائيلي، أما المطلب الثالث فيتحدث عن حزب الأرثوذكس الإشكناز اللتوانيين وهو حزب علم التوراة"ديغل هتوراه"، نتعرف عن نشأته وطروحاته على الصعيد الديني والسياسي.

أولًا: أجودات إسرائيل

""أجودات إسرائيل"، هي منظمة دينية وسياسية لليهود المتشددين مبدأهم الرئيسي هو حل كل القضايا اليهودية وفقًا لروح التوراة". [1]

"تأسست حركة أجودات إسرائيل عام 1912 كتنظيم ديني يضم جميع الجماعات الدينية الأرثوذكسية في ألمانيا وبولندا وليتوانيا (كمجموعة متحدة) ضد الحركة الصهيونية لمحاولة تغيير بنية ومضمون الحياة اليهودية". [2]

الفكر والمواقف:

لقد أعلنت حركة أجودات إسرائيل أن برنامجها هو توحيد شعب إسرائيل حسب تعاليم التوراة بجميع مظاهر الحياة الاقتصادية والسياسية والروحية. [3]

وأما عن موقفها من الحركة الصهيونية والدولة الإسرائيلية فقد رفضت حركة (أجودات إسرائيل) ومنذ تأسيسها، طروحات الحركة الصهيونية بشأن الوطن القومي أو الدولة اليهودية ككيان سياسي لاعتقادها أن عودة اليهود إلى فلسطين ستتحقق بإرادة الله وتحت قيادة (المسيح

(1) رشاد الشامي، القوى الدينية في إسرائيل، مرجع سابق، ص139.

(2) عبد الوهاب المسيري، موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، مرجع سابق، ج6، ص286.

(3) عبد الوهاب المسيري، موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، مرجع سابق، ج6، ص286.