وعقبت القدح بالعقب مثله وقَالَ أَبُو نصر: عَنِ الأصمعي: عقّب قدحه يعقبه تعقيبا إذا شد عليه عقبًا.
وقَالَ اللحياني: عقب قدحه يعقبه عقبًا إذا انكسر فشدّه بعقب، وكذلك كل ما تكسّر فشد.
وقَالَ أَبُو النصر، عَنِ الأصمعي: عقب يعقب عقبًا، وهو ماءٌ يجيء بعد ماء، أو جري بعد جري، ويقَالَ: لهذا الفرس عقب.
وحَدَّثَنِي أصحاب لأبي العباس، قالوا: قَالَ أَبُو العباس أحمد بن يحيى، قَالَ: عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير فِي قوله سلامة بن جندل:
ولّى الشباب وهذا الشّيب يطلبه ... لو كان يدركه ركض اليعاقيب
قَالَ: اليعاقيب: ذوات العقب من الخيل.
وقَالَ اللحياني: فرسٌ ذو عقب إذا كان له عدوٌ بعد عدو.
وقَالَ أَبُو نصر، عَنِ الأصمعي: عاقب يعاقب معاقبة إذا راوح، يُقَال: عاقب بين رجليه، وعاقب رميله، ويقَالَ: متى عقبتك، قَالَ ذو الرمة:
ألهاه آء وتنّوم وعقبته ... من لائح المرو والمرعى له عقب
وقوله: وعقبته، يقول: يرعى فِي هذه مرة وفي هذه مرة.
وقَالَ اللحياني: أعقبت فلانًا من الركوب إذا نزلت ركب، ويقَالَ: عاقبته فِي هذا المعنى إذا ركبت عقبةً وحملته عقبة، وقَالَ أَبُو عبيد، رحمه الله، عَنِ الأصمعي: أعقبت الرجل إذا ركبت عقبة وركب عقبة، وقَالَ: قَالَ غير واحد: عاقبت الرجل من العقبة قَالَ: وقَالَ الأصمعي: ويقَالَ أكل أكلةً أعقبته سقما، والعقب: لولد يبقى بعد الإنسان، وعقب القدم: مؤخرها، وفرس ذو عقب، قَالَ: ومن العرب من يجزم القاف فِي هذه الثلاث.
وقَالَ أَبُو زيد: جئت عَلَى عقبه رمضان وفي عقبه إذا جئت وقد مضى الشهر كلّه، وجئت عَلَى عقب رمضان وفي عقبه إذا جئت وقد بقيت أيامٌ من آخره.
وقَالَ أَبُو نصر عَنِ الأصمعيّ: عقّب يعقّب تعقيبًا إذا ما غزا ثم ثنّى من سنته.
قَالَ طُفيل الغنويّ:
عناجيج من آل الوجيه ولا حق ... ومغاوير فيها للأريب معقّب
وأعقب يعقب إعقابًا إذا ترك عقبًا، قَالَ طفيل:
كريمة حرّ الوجه لم تدع هالكًا ... من القوم هلكًا فِي غد غير معقب
قَالَ أَبُو بَكْرٍِ: وروى أبي، عَنْ أحمد بن عبيد، عَنْ أبى نصر، وروى أَبُو العباس ثعلب، عَنْ أبي نصر: غير معقب، يقول: لم تقل: وافلاناه قطّ إلا وقد بقي من يقوم مكانه، قَالَ أَبُو عبيد، عَنِ