رد الإمام موفق الدين ابن قدامة على أدلة الأشعرية في المعنى النفسي والحرف والصوت والحقيقة والمجاز والتعاقب والتعدد

قال الشيخ الإسلام موفق الدين بن قدامة المقدسي4 في مصنف له5: واعترض القائل بكلام النفس بوجوه:

أحدها قول الاخطل: إن الكلام لفي الفؤاد ... البيت.

4 عبد الله بن أحمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الحنبلي، أبو محمد موفق الدين: فقيه من أكابر الحنابلة، له تصانيف منها"المغني شرح الخرقي"، و"روضة الناظر"في أصول الفقه، و"المقنع"، و"الكافي"، و"العمدة"، و"لمعة الاعتقاد"، وغيرها مما هو غير مطبوع، ولد سنة 541هـ, وتوفي سنة 620هـ, الأعلام:"67/4"، واسمه فيه عبد الله بن محمد, وهو خطأ مطبعي قطعًا؛ لأنه في موضع عبد الله بن أحمد.

5 لشيخ الإسلام موفق الدين ابن قدامة المقدسي عدة كتب في السنة منها: لمعة الاعتقاد، مسألة في تحريم النظر في كتب أهل الكلام، ومسألة العلو، وكتاب القدر، والبرهان في مسألة القرآن, والأرجح أنه مقصود المؤلف وعنه ينقل، وغيرها، انظر: ذيل طبقات الحنابلة:"133/1"، المدخل إلى مذهب الإمام أحمد:"صـ 207", والأعلام:"67/4".