"4/أ"يعدم1، ويحاسب المسلمون المكفلون إلا من شاء الله أن يدخل الجنة بغير حساب، والكفار لا يحاسبون, فلا توزن صحائفهم2، وإن فعل كافر قربة من نحو صدقة، أو أعتق, أو ظلم, رجونا أن يخفف عنه من العذاب3.

وأن الصراط حق, وهو جسر مدود على جهنم, دحض مزلة4، عليه خطاطيف، وأن المرور عليه بحسب الأعمال5، وأن الجنة والنار حق، وهما مخلوقتان الآن، خلقتنا للبقاء6، وبأن المقام المحمود, والحوض المورود حق.

1 الغنية:"64/1"، لمعة الاعتقاد:"صـ 41"، مختصر لوامع الأنوار:"صـ 133"، معتقد الإمام أحمد:"242/1", طبقات الحنابلة، اعتقاد الإمام أحمد:"303/2", طبقات الحنابلة، والإعدام هنا: كم أكله السبع، أو مات حرقًا، ونجوهما من أشكال زوال الجسد.

2 الغنية:"65/1"، مختصر لوامع الأنوار:"صـ 131"، لمعة الاعتقاد:"صـ 40".

3 مختصر لوامع الأنوار:"صـ 132".

4 دحض: زلق، وفى حديث أبي ذر: إن خليلي صلى الله عليه وسلم قال:"إن دون جسر جهنم طريقًا ذا دحض", السان:"دحض", وقال في مختصر لوامع الأنوار:"صـ 135":"وهو في الشرع، جسر ممدود على متن جهنم، يرده الأولون والآخرون، فهو قنطرة جهنم بين الجنة والنار، وخلق من حين خلقت جهنم", وقال العلماء:"الصراط أدق من الشعرة، وأحد من السيف، وأحمى من الجمرة"، فقد أخرج الطبراني بإسناد حسن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:"يوضع الصراط على سواء جهنم، مثل حد السيف المرهف"، مدحضة- أي: مزلقة، مزلة: أي لا تثبت عليه قدم, بل تزل عنه إلا من يثبته الله تعالى, عليه كلاليب من نار، تخطف أهلهاإلخ.

5 الغنية:"62/1"، لمعة الاعتقاد:"صـ 42"، مختصر لوامع الأنوار:"صـ 135"، مقدمة في عقيدة الإمام أحمد:"270/2", طبقات الحنابلة، اعتقاد الإمام أحمد:"303/2", طبقات الحنابلة.

6 الغنية:"65/1"، لمعة الاعتقاد:"صـ 43"، مقدمة في عقيدة الإمام أحمد:"270/2، 271", طبقات الحنابلة، معتقد الإمام أحمد:"245/1", طبقات الحنابلة، كتاب مسدد:"344،343/1", طبقات الحنابلة، مختصر لوامع الأنوار:"صـ 140- 144".

7 الغنية:"63/1"، ملعة الاعتقاد:"صـ 41"، كتال مسدد:"344/1", طبقات الحنابلة، مختصر لوامع الأنوار:"صـ 135"، معتقد الإمام أحمد:"242/1", طبقات الحنابلة.