والبرق يبدو حين يَبْسَم ثغرُها ** فيضيء سقف القصر بالجدران

ريانة الأعطاف من ماء الشباب ** فغصنها بالماء ذو جريان

والجيد ذو طول وحسن في بيـ ** ـاض واعتدال ليس ذا نكران

أقدامها من فضة قد ركبت ** من فوقها ساقان ملتفان

والساق مثل العاج ملموم يرى ** مخ العظام وراءه بعينان

والريح مسك والجسوم نواعم ** واللون كالياقوت والمرجان

وإذا بدت في حلةٍ من لبسها * وتمايلت كتمايل النشوان

تهتز كالغصن الرطيب وحمله * ورد وتفاح على رمان

وتبخترت في مَشيها ويحق ذا * ك لمثلها في جنة الحيوان

حتى إذا ما واجهته تقابلا * أرأيت إذ يتقابل القمران

فسل المتيم هل يحل الصبر عن * ضم وتقبيل وعن فلتان

وسل المتيم كيف حالته وقد * ملئت له الأذنان والعينان

من منطق رقت حواشيه ووجه * كم به للشمس من جريان

وتدور كاسات الرحيق عليهما * بأكف أقمار من الولدان

يتنازعان الكأس هذا مرة * والخود اخرى ثم يتكئان

فيضمها وتضمه أرأيت معـ * ـشوقين بعد البعد يلتقيان

وحتى لا تغار الأخوات الكريمات أقول: أبشري أيتها الأخت المؤمنة . فقد قرر أهل العلم أن المؤمنات في الجنة ملكات الحور العين ، وهن أفضل منهم في النعيم ، وأفضل في الجمال ، وأقرب إلى نفوس الرجال .. ولا يمكن أن يساوي الله بين من جاهدت نفسها على طاعة الله وعملت من الصاحات ، وبين من خلقها من الجنة وكتب عليهن عدم المعصية .

لأن بعض الأخوات تقول: إن كان ما مضى من وصف الحور العين وذكر محاسنهن ترغيبًا للرجال فماذا يكون لنا نحن النساء من النعيم ؟

فأقول: إن النساء المؤمناتِ في الجنة لهن كأنواع النعيم في الجنة مثل الرجال تمامًا ، وربما أكثر ، لأنه يوجد من النساء من هي أفضل من الرجال بسبب تقواها وطاعتها لربها .

إخوة الإيمان .. أهل الجنة في نعيم مقيم .. تعرف في وجوههم نضرة النعيم .. شباب فلا هرم .. وصحة فلا سقم .. وخلود فلا موت .