40-مسألة: ["كم"مركّبة أو مفردة؟] 1

ذهب الكوفيون إلى أن"كم"مركبة. وذهب البصريون إلى أنها مفردة موضوعة للعدد.

أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا: إنما قلنا ذلك لأن الأصل في كم"ما"زيدت عليها الكاف؛ لأن العرب قد تصل الحرف في أوله وآخره، فما وصلته في أوله نحو:"هذا، وهذاك"وما وصلته في آخره نحو قوله تعالى: {إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ} [المؤمنون: 93] فكذلك ههنا: زادوا الكاف على"ما"فصارتا جميعًا كلمة واحدة، وكان الأصل أن يقال في"كم مالك": كما مالك، إلا أنه لما كثرت في"134"كلامهم وجرت على ألسنتهم حذفت الألف من آخرها وسكنت ميمها، كما فعلوا في"لِمْ"فصار"كم مالك"والمعنى: كأي شيء مالُكَ من الأعداد، والدليل على ذلك قولهم"كأيِّنْ من رجل رأيت"أي: كم من رجل رأيت، ونظير كم"لِمَ"فإن الأصل في لم"ما"زديت عليها اللام؛ فصارتا جميعًا كلمة واحدة، وحذفت الألف لكثرة الاستعمال وسكنت ميمها، فقالوا: لم فعلتَ كذا؟ قال الشاعر:

يا أبا الأسودِ لِمْ أَسْلَمْتَنِي ... لهمومٍ طارقاتٍ وذِكَر؟

وقال الآخر:

يا أَسَديُّ لم أكلته لِمَهْ؟ ... لو خافك اللهُ عليه حَرَّمَهْ

فما قَرِبْتَ لحمه ولا دَمَهْ

[183] أنشد ابن منظور هذا الشاهد"روح"ونسبه إلى سالم بن دارة، ولكنه روى أوله"يا فقعسي"والفقعسي: المنسوب إلى فقعس، والأسدي: المنسوب إلى أسد، و"لم"مؤلفة من لام الجر مكسورة و"ما"الاستفهامية، وقد حذف ألف"ما"الاستفهامية لدخول حرف =

1 انظر قبل كل شيء مناقشة الفريقين في المسألة الخامسة والعشرين، ثم انظر: شرح الأشموني وحاشية الصبان عليه"4/ 70 بولاق"وشرح الكافية لرضي الدين"2/ 89"ولسان العرب"ك م م".