احمد بن هلال العبرتائي. بالعين المهملة والباء المنقطعة تحتها نقطه واحده وبعدها راء ثم التاء المنقطعة فوقها نقطتين منسوب إلى عبرتا قريه بناحية اسكاف بني مائه ومات سنة تسع وستين ومائتين. قال النجاشي انه صالح الرواية يعرف منها وينكر. وتوقف ابن الفضائري في حديثه إلا في ما يرويه عن الحسن بن محبوب من كتب المشيخة ومحمد بن أبي عمير من نوادره وقد سمع هذين الكتابين جل أصحاب الحديث واعتمدوه فيها. وعندي إن روايته غير مقبولة. (1)
5 -الحديث الخامس ذكر المجلسي في البحار:
قد مر في باب كفر الثلاثة من تفسير علي بن إبراهيم (2) في تفسيره قول الله تعالى"ذرني ومن خلقت وحيدا"بإسناد عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال: الوحيد ولد الزنى وهو زفر إلى آخر الآية. (3)
قلت: وعندما رجعة إلى تفسير علي بن إبراهيم القمي وجدت هذه الرواية هكذا: " قال حدثنا أبو العباس قال حدثنا يحيى بن زكريه عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن الكثير عن أبي عبد الله ع في قوله"ذرني ومن خلقت وحيدا"قال الوحيد ولد الزنى وهو زفر. (4) "
قلت: وهذه الرواية ضعيفة لان فيها علي بن حسان وعنه عبد الرحمن بن كثير وقالوا علماء الرافضة فيهم التالي:
1 -قال الكشي في رجاله:
في علي بن حسان الواسطي وعلي بن حسان الهاشمي:
قال محمد بن مسعود سالت علي بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن حسان قال عن أيهما سألت أما الواسطي فهو ثقة وأما الذي عندنا يروي عن عمه عبد الرحمن بن كثير فهو كذاب وهو واقفي أيضا ولم يدرك أبا الحسن موسى عليه السلام. (5)
2 -ووافق العلامة الحلي كلام الكشي. (6)
3 -وقال النجاشي في رجاله:
1 -رجال العلامة الحلي ص 202
2 -هو صاحب التفسير المشهور تفسير القمي
3 -بحار الأنوار ج 31 ص 209
4 -تفسير القمي ج 2 ص 395
5 -رجال الكشي ص 451
6 -رجال العلامة الحلي ص 233
علي بن حسان بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس. ضعيف جدا ذكره بعض أصحابنا في الغلاة فاسد الاعتقاد له كتاب تفسير الباطن تخليط كله. (1)
قلت: أما عمه عبد الرحمن بن كثير فقال عنه النجاشي في رجاله:
1 -عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن عبدالله
بن عباس كان ضعيفا غمزه أصحابنا عليه وقالوا كان يضع الحديث. له كتاب فضل سورة أنا أنزلناه اخبرنا احمد بن عبد الواحد قال حدثنا علي بن حبشي قال حدثنا احمد بن محمد بن لاحق قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير به. وله كتاب صلح الحسن عليه السلام.
اخبرنا محمد بن جعفر الأديب في آخرين قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا محمد بن مفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانه الأشعري عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير بكتاب الصلح. وله كتاب فدك وكتاب ألاظله كتاب فاسد مختلط. (2)
2 -وقال ابن داود في رجاله:
عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس كان ضعيفا غمز بعض أصحابنا فيه وقالوا كان يضع الحديث. (3)
3 -وقال العلامة الحلي نفسه. (4)
قلت: إن هذا الحديث ضعيف جدا لان عبد الرحمن كان يضع الحديث وعلي بن حسان ضعيف جدا.
فبينا ضعف الأحاديث السابقة كلها و لا يوجد عند الرافضة دليل صحيح على دعواهم الباطلة فلعنة الله على الكاذبين.
أما ما ذكرته مجلة المنبر الرافضية في العدد (13) السنه الثانية ربيع الأول 1422 هجري ذكر الكاتب عبد العزيز قمبر في (خط احمر!!) :
ويصعب ـ للوهلى الأولى استيعاب هذه الشبكة المعقدة فأم هذا الرجل هي
1 -رجال النجاشي ص 251
2 -رجال النجاشي ص 234
3 -رجال بن داود ص 474
4 -رجال العلامة الحلي ص 239
في الوقت نفسه أخته وعمته! وأبوه هو في الوقت ذاته جده وخاله! فيما جدته هي أيضا زوجة عمه!!.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)