ويوطنون أنفسهم على إِقَامَة شهر هَل يجمع بهم إمَامهمْ قَالَ لَا قلت لم قَالَ لأَنهم مسافرون قلت فَإِن صلى بهم إمَامهمْ الْجُمُعَة قَالَ لَا تجزيهم وَعَلَيْهِم أَن يُعِيدُوا رَكْعَتَيْنِ لأَنهم مسافرون فَلَا يجزيهم أَن يصلوا الْجُمُعَة إِلَّا فِي مصر من الْأَمْصَار مَعَ الإِمَام

قلت أَرَأَيْت إِمَامًا صلى الْجُمُعَة بِالنَّاسِ فَلَمَّا فرغ من الرَّكْعَة الثَّانِيَة قَامَ حَتَّى اسْتَوَى قَائِما قَالَ عَلَيْهِ أَن يقْعد ويتشهد وَيسلم وَيسْجد سَجْدَتي السَّهْو قلت فَإِن قَامَ فِي الظّهْر فِي الرَّابِعَة حَتَّى اسْتَوَى قَائِما هَل عَلَيْهِ أَن يقْعد فيتشهد وَيسلم ثمَّ يسْجد سَجْدَتي السَّهْو قَالَ نعم قلت فَإِن قَامَ فِي الظّهْر فِي الثَّانِيَة حَتَّى اسْتَوَى قَائِما قَالَ لَا يقْعد وَلكنه يمْضِي على صلَاته فَإِذا سلم سجد سَجْدَتي السَّهْو قلت من أَيْن اخْتلفَا قَالَ لِأَن الْجُمُعَة إِنَّمَا هِيَ رَكْعَتَانِ وَقد تمت وَالظّهْر أَربع رَكْعَات لم تتمّ بعد فَإِذا اسْتَوَى فِي الثَّانِيَة قَائِما أَمرته أَن يمْضِي فِي صلَاته وَيسْجد سَجْدَتي السَّهْو إِذا فرغ من صلَاته قلت فَإِن لم يستو قَائِما وَلكنه نَهَضَ وَحين نَهَضَ ذكر قَالَ يقْعد فيتشهد وَيسلم فَإِذا فرغ من صلَاته سجد سَجْدَتي السَّهْو بعد ذَلِك إِن كَانَ فعل ذَلِك نَاسِيا وَإِن تعمد ذَلِك فقد