-بَاب الإِمَام يحدث وَلَا يقدم أحدا

قلت أَرَأَيْت إِمَامًا صلى بِقوم رَكْعَة أَو رَكْعَتَيْنِ ثمَّ أحدث فَلم يقدم أحدا حَتَّى خرج من الْمَسْجِد قَالَ صَلَاة الْقَوْم فَاسِدَة وَعَلَيْهِم أَن يستقبلوا الصَّلَاة قلت لم قَالَ أستحسن ذَلِك وَأرى بِهِ قبيحا أَن يكون قوم فِي الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد وإمامهم فِي أَهله

قلت أَرَأَيْت إِن قدم الْقَوْم رجلا بعد خُرُوج الإِمَام من الْمَسْجِد قَالَ لَا يجزيهم وَعَلَيْهِم أَن يستقبلوا الصَّلَاة قلت فَإِن قدمُوا رجلا قبل خُرُوج الإِمَام من الْمَسْجِد قَالَ صلَاته وصلاتهم تَامَّة قلت وَيكون هَذَا بِمَنْزِلَة الَّذِي لَو قدمه الإِمَام قَالَ نعم

قلت أَرَأَيْت إِن قدم الْقَوْم رجلَيْنِ أم هَذَا طَائِفَة وَأم هَذَا طَائِفَة قَالَ صلَاتهم جَمِيعًا فَاسِدَة قلت لم قَالَ لِأَنَّهُ لَا يكون إمامين يُصَلِّي كل وَاحِد مِنْهُمَا بطَائفَة وَقد كَانَ إمَامهمْ وَاحِدًا أَلا ترى أَنه لَو نوى كل وَاحِد أَن يؤم نَفسه وَيُصلي وَحده إِن هَذَا لَا يجزيهم فَكَذَلِك الإمامان إِذا لم يجْتَمع الْقَوْم على إِمَام وَاحِد فصلاتهم فَاسِدَة

قلت أَرَأَيْت إِن كَانَ الإِمَام الَّذِي أحدث لَيْسَ خَلفه إِلَّا رجل