حَتَّى يتم رَكْعَتَيْنِ

قلت أَرَأَيْت رجلا أدْرك الإِمَام يَوْم الْجُمُعَة وَهُوَ يتَشَهَّد أيصلي الْجُمُعَة قَالَ نعم قلت لم قَالَ أَرَأَيْت مُسَافِرًا دخل فِي صَلَاة مُقيم كم يُصَلِّي قلت يُصَلِّي صَلَاة مُقيم أَربع رَكْعَات قَالَ فَهَذَا وَذَاكَ سَوَاء أَلا ترى لَو أَنه أدْرك مَعَ الإِمَام الصَّلَاة وَجَبت عَلَيْهِ صلَاته فَكيف يُصَلِّي غير صلَاته وَقد دخل فِي صلَاته ونواها وَقَالَ مُحَمَّد يُصَلِّي الْجُمُعَة أَرْبعا إِن لم يدْرك الرَّكْعَة الْآخِرَة وَهُوَ قَول زفر

قلت أَرَأَيْت إِمَامًا خطب النَّاس يَوْم الْجُمُعَة فِي وَقت الظّهْر اَوْ صلى الْجُمُعَة فِي وَقت الْعَصْر وَكَانَ ذَلِك فِي يَوْم غيم هَل تجزيهم صلَاتهم قَالَ لَا قلت فَإِن لم يخْطب حَتَّى ذهب وَقت الظّهْر ثمَّ خطب فِي وَقت الْعَصْر وَصلى الْجُمُعَة قَالَ لَا تجزيهم فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا وَعَلَيْهِم أَن يستقبلوا الظّهْر أَربع رَكْعَات

قلت أَرَأَيْت أَمِير عَسْكَر نزل بِالنَّاسِ فِي بَلْدَة وَهُوَ لَا يُرِيد براحا غير أَنه يسرح الْجنُود هَل عَلَيْهِ أَن يقصر الصَّلَاة قَالَ لَا قلت فَهَل عَلَيْهِ أَن يخْطب النَّاس يَوْم الْجُمُعَة وَيُصلي رَكْعَتَيْنِ قَالَ نعم