كُله بِمَنْزِلَة الدَّم

قلت أَرَأَيْت امْرَأَة حَامِلا حَاضَت كل شهر وَهِي حَامِل قَالَ لَيْسَ ذَلِك بحيض وَلَا نِفَاس

قلت أَرَأَيْت امْرَأَة ولدت ولدا وَفِي بَطنهَا آخر هَل تَصُوم وَتصلي حَتَّى تضع الآخر قَالَ لَا إِنَّمَا النّفاس من الْوَلَد الأول حَتَّى يتم الْأَرْبَعين قلت فَإِن صَامت وصلت بعد مَا ولدت الأول قبل أَن تَلد الآخر قَالَ لَا يجزيها لِأَنَّهَا نفسَاء فِي قَول أبي يُوسُف وَأبي حنيفَة وَقَالَ مُحَمَّد النّفاس من الْوَلَد الآخر وَلَا تكون نفسَاء وَفِي بَطنهَا ولد كَمَا تكون حَائِضًا وَهِي حَامِل وَهُوَ قَول زفر

قلت أَرَأَيْت السقط إِذا استبان خلقه هَل يكون بِمَنْزِلَة الْوَلَد وَتَكون الْمَرْأَة فِيهِ بِمَنْزِلَة النُّفَسَاء قَالَ نعم

قلت أَرَأَيْت الْمَرْأَة كم أقل مَا يكون بَين حَيْضهَا قَالَ أَكثر